第二个是我们的生命跨过一个门坎，进入一个全新的阶段，在这个阶段里我们遇到的基督是一个法官；在这里我们已完全无权操纵什么，甚至也没有任何讨论、辩护的可能余地，只能听取并接受判决。

在1月14日至19日的培训与分享交流中,十几位神父热议了当前独身司铎奉献生活面对的一系列挑战，以主人公的忧患意识开诚布公地讨论分享了以往一些忌讳莫深的问题，如神职人员感情问题和网络诱惑挑战，甚至离职和失足跌倒的案例

会后，双方发表的声明指出，双方共同讨论了涉及梵蒂冈与越南利益的相关话题。通过一系列会谈，双方表达了解决某些问题的希望，同时声明了此前已有的良好关系。　　

现在社会上对城镇化有各种讨论，这些都是为了让新型城镇化之路走好走顺。城镇化是一个复杂的系统工程，必须广泛听取意见建议，科学论证，周密谋划，使实际工作趋利避害。

小组讨论进行中会议期间与会者还分小组进行了讨论，研讨会最后进行了总结，发表了行业自律宣言，与会机构代表签字承诺。

近日，网络上有这样一篇文章中国农历是传教士编著（原题目），有很多跟帖讨论。信德网转载，欢迎广大网友研讨留言。希望这段历史得以梳理，还历史一个真貌。一直惊叹于我国现行的农历，觉得很精确。

意大利《30日》月刊的记者GinaaiValente曾采访上海教区金鲁贤主教，其中有一个提问是这样说的：问：世界上都在讨论中国在未来几十年中的变化，包括在宗教方面所担负的角色。

经过反复讨论，又进一步明确到人生在世不听天主的话，不信天主教，丧失了救恩，陷入地狱永苦，是糊涂的人，最愚昧无知的可怜人，古人说过“呆人不识宝，一生苦到老”，是他们的凄惨归属。

有时神长们的讲道，就像针对我们每个人的专门指导，（虽然他们并不了解每个人的即时心境），或者这些道理正是我们随后就需要与人（特别是外教人）讨论的题目：有时心有忧虑，随手打开圣书，解决问题的文字便霍然于眼前

（路廿二：26）路加福音曾多次描述门徒们讨论谁是他们之中最大的（参阅路9:46），但这次却在耶稣的最后晚餐中。那时，祂刚刚建立了圣体圣事。