每天早晨，天还未亮，李会长便和自己的孩子推着小车，扛着铁锹到村南去修路。村南这条路是李鼓庄的主道，也是附近几个村进城的必经之地，车辆的行驶，加之雨水的冲刷，使得整个路面坑坑洼洼，给人们造成麻烦和困难。

北京教区李山主教莅临昌平区十三陵昭陵村圣沙勿略教堂，主祭隆重的大礼弥撒。

说它远近闻名，一来因为是个大村老村，元朝时这里就是蒙古人屯兵牧马之地，后来立村为永南堡。清咸丰年间，县太爷察看灾情来到此地，见有大片滩地可垦，便命村民迁堡建屯。

五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。——译者注）作为牧者，为教友服务，为团体注入生命活力确实是一大喜乐。

袁素亚的家原住在虾峙岛上一个偏僻的小村庄，现在为了生活需要搬到了虾峙镇集中区域庙湾村。屋外，一些渔家人正在织网、补网；屋内，她的丈夫陈加元躺在床上，看看电视或看看屋外劳作的人们。

可是一个现实问题摆在面前，我们这离良田村教堂有十多里路地，每逢主日我们只能骑自行车或步行去。随着人数的增加和年龄的增大，已无法前往，我们多么需要一个聚会祈祷的场所啊！可是难以解决。

首先我跟日本的池田大作先生已经对话过了。对话期间，就涉及到人类文明严重危机的问题，以及怎么样化公害为公益的问题。我们现在最大的资源浪费是军备竞赛，谁都不敢停下来，谁都想有克敌制胜的武器。这是为什么？

从62岁获得释放到80岁时辞世，在人生最后20年他骑自行车、坐毛驴车、坐三轮车、吉普车，走村串乡，全力以赴地宣讲圣言，服务人群。今天在座的大都是中青年司铎，年富力强，有机会福传。

福传员陈红丽教友告诉笔者，保贤村的一位妇女，听了几次霍子平讲道，对教会很感兴趣，但其儿子不太支持母亲听道。有一天，霍子平与福传员郝连连再次来这里讲道，这位妇女又来听讲。

主教简历：1928年2月27日，出生于天津武清县前台村。1940年9月—1947年7月在天津教区类思小修院读书。1947年9月—1949年9月在原籍务农。