为了能立足这里，我们只能以心理咨询师的身份出现在这些勤劳、朴实无家可归的灾民们面前。

清朝末年，眉县因大旱而庄稼无收，灾民纷至此地逃税抗赋，官府发兵围剿，用大炮连击十字山，建筑被夷为废墟。因山上的弹坑随处可见，随后被易名为“炮窝山”。直到解放后才改为现在的跑窝村。

光绪14年（1888年），南壕堑的传教士雇用灾民种植树木、修筑堤坝、开凿渠道、筑造围堡、改良土地，取得很好的成果；二是种树地域广泛，植树不仅在教堂附近、教友村庄，还把植树运动推广到周边地区。

虽然灾民无数，却被逐一安顿重生；记忆惨痛，却也终将慢慢散去；我们的热情也在渐渐退却，我们每一个人又重新生活在吃喝玩乐中间，柴米油盐酱醋茶中间，生活在世俗生活中间，一切依旧。

需要的是实际的工作，是你们的工作、基督信仰的见证，去找受苦者，接近他们，如同耶稣做的，耶稣走上街去、没有定任何计划，遇见人就停下来给予援助，成为天主同在的记号。

教宗表示：你们得到多少援助并不重要，重要的是有人帮助你们，关心你们。接着，教宗谈到走出去的教会形象说：朝圣旅行不仅用脚行走，也须用心行走。

他们的事迹唤起了社会上好多有良知人的心，好多人纷纷伸出援助之手，在有效时间内施行了干细胞移植，挽救了他垂危的生命。

教宗方济各指出，让耶稣的手来触摸自己，听从耶稣声音的引导以及接受耶稣恩宠的支持，不是件容易的事；但我们能在福音中找到援助。

诺西亚总主教最後介绍的一项举措是送给教宗方济各的礼物：朝圣者们在圣殓布展示期间所捐献的自由奉献金将於6月21日悉数献给教宗，用於一个援助穷人和有需要者的计划。

天主听到他所召选的人日夜呼吁……他会延迟援助他们吗？