其次，法国主教们问道：教会如何能够在赞同协助自杀或安乐死的情况下，却又不违反不可杀人的诫命呢？对所有脆弱的人而言，协助自杀无疑是一个悲惨讯号，他们经常询问自己是否成了自己亲人和社会的包袱。

教宗最后留给青年一个家庭作业，重新发现少年时代的洗者若翰·蒙蒂尼（保禄六世）；他的家庭如何，他的学生时代，他在青年牧灵中心的时候；他的‘梦想’是什么等等。

从事慈善服务的修女谈到了今后如何运用所学的知识，了解、沟通、尊重和接纳，更好地做好服务工作。

问：教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中也谴责了发达国家极端和选择性的消费主义，我们如何应对这种态度呢？答：我们要改变心灵，我们真的需要改变思考方式。

在与澳港教区刊物会面后，文神父傍晚与当地神父见面，讲解教会内的构架及沟通技巧，以及如何善用新科技与青年传教。就这个议题，一位神父向文神父发问，指出现时已有人开始弃用智能产品。

比安基神父表示：我们选择了这个主题，考虑到天主教和东正教的欧洲基督信仰在今日是如何行进的。我们愿意探究东正教的灵修进路、圣经和西方隐修院的灵修。

该位修女说：这次研讨会促使我发展自己的诚信，对我来说，直接的好处之一就是学会如何管理基金和资金。如果当地官员和领导人参加这些项目，这将非常有用。

被问及当前圣职人员性侵犯危机是否会损害教会与青年之间的共融，帕帕雷拉回答道：「就我的印象和接触经验来看，主要影响青年对天主教会长期观感的，并非他们在博客或新闻上的所见所闻，而是他们在堂区团体、社团、青年组织内有关天主教团体的经验，以及教会如何帮助他们与耶稣相遇

这场全体大会最后省思了教会如何应对现况，尤其是应对世俗化。与会神长们吁请众人把世俗化看作时代的标记，促使信友们主动选择善度基督徒生活，而非糊里糊涂地因循成规。

弥撒结束后，新任副堂宋金波神父在张洪波神父的带领下来到全体读经员中间，与大家共同分享了自己对读经的理解，为大家讲解了如何更好地通过读经去宣传福音、提升信仰，并且勉励读经员们热诚地对待读经员这一光荣使命。