（哲拉修礼书）3、期待基督的降临一如旧约时代的人民期待着默西来的来临，教会在将临期的礼仪中也表达天主之新选民（教会）对基督的期盼。“愿苍天沛降甘露，自云端降下正义；愿大地裂开，产生救世主。”

神父解释，恭敬圣母的信友们因为国内情势紧张，无法到著名的默图圣母朝圣堂为国家祈求和平，因而都来兰卡圣母圣殿祈祷。位于特瓦特的兰卡圣母大殿为可伦坡的前总主教马森总主教为还愿而兴建的。

默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？这是一个全新的生活哲理。这个哲理告诉我们不必垂着头去承受痛苦，而该挺着胸去拥抱它。我们能够拥抱痛苦，因为我们知道新的契机将自痛苦中产生。

的写作时间、写作目的、写作特点、语风和其在犹太教中的地位、《卢德传》的正典地位开始讲起，不断挖掘、分析、比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客

教宗在法蒂玛朝圣期间下榻加尔默罗山圣母避静之家，那里距离圣母显现小堂只有700米。法蒂玛朝圣地位於葡萄牙中部，在首都里斯本以北120公里处。圣母於1917年在法蒂玛显现给当地的三位小牧童。

意大利都灵总主教诺西亚在介绍青年朝圣活动时说，圣殓布能帮助信徒具体地默观耶稣为人类所受的苦难。

包括:意识省察、默观祈祷、注视祈祷、圣言诵读等，通过小组祈祷操练，使参与者受益良多。

同时，这里也是渴望善度默观祈祷生活的孟加拉国教友们的灵修港湾。迪纳杰普尔教区总人口1,550万，共有44,000天主教徒。每年，平均有大约700人领洗进教，在部落民族中的福传工作进展成果喜人。

基督信仰传统根据依撒意亚先知的预言而称圣若翰为“先驱”，默西亚的宣报者。洗者若翰生在黑落德为王时代，他因为公开指责国王娶自己兄弟的妻子为妻而被国王囚禁。在圣人中，教会只纪念洗者若翰的生辰。为什么呢？

最后默观了在米兰盎博罗削大教堂的十字架，尤其十字架上耶稣的面容，面带微笑，张开双臂。这个形象推动着每一位教友体验到唯有在爱和宽恕中才有光明和希望。这是耶稣的微笑，也是我们获得救恩的信心与希望。