此馆占地面积120平方米，共设41块展板，甄选600余张图片，使用1万多文字，以时间为主线，分为历史渊源、实践发展、深入创新三个版块，涉及历史、政治、建筑、文化、艺术、音乐、礼仪、神学、管理制度等方面，

尽管他的神学著作极有深度，至今仍无人能超过，他在生命的最后时刻却说：“我写的一切只不过是一时的冲动。”

这妇人的信德不是神学的规范手册，而是坚持敲门，敲门，敲门；信德不是靠话语，而是祈祷。不拘任何人向天主祈求，天主总不会拒绝。”

英国杜伦大学教会社会训导教授罗兰（AnnaRowlands）女士10月9日在以同道偕行为题的世界主教会议第四场全体大会上提供了关于共融的若干神学省思。

1998年，在德国圣奥斯定大学如期完成学业，并获得“牧灵神学”硕士学位回国。1998年10月-2000年3月，在中国天主教神哲学院任教。2000年3月-2004年7月，任该学院教师兼神师。

精通哲学和神学的冯楚伊特维克（NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度

守独身的要求首先是奥秘，而非神学性的”。司铎职务有时被相对化或遭到曲解，但教宗强调，“任何人都没有权力去改变司铎职务的本质”。

罗神父深入浅出、图影并貌地讲解了《弥撒经书总论》，详实地阐述了弥撒礼规的注意事项，使大家深刻明白了弥撒前的准备工作与弥撒中相互配合的重要性；通过讲解弥撒各部分的意义，使神父们对弥撒礼仪有了更新的认识。

交流会特邀河北神哲学院的教务长张文西神父主讲献身生活灵修，宁夏李主教以《圣经》为基础讲解了奉献生活灵修的意义。各修会修女就奉献生活灵修与福传进行了交流分享。

在圣神的引领下，教区神长围绕做主忠仆，为羊善牧这个主题，配合圣召的目的、意义，以及目前中国教会面对的一些似是而非的现象等展开分享，神父们个个积极主动地、全身心地投入聆听、默想、祈祷等一系列的神修活动。