答:圣地和神圣的地方迷人而独特，这些地方不断召唤我们回到信仰具体的记忆。所以首先是散发出来的信仰的具体性。但圣地的力量也来自与人的相遇:地点与话语这两个元素会提醒你的记忆，你的经验，那宗徒的经验!

圣堂礼仪神圣而隆重，令人对造物主的敬畏之情油然而生。　　值得一提的是，奉献礼时实物奉献队伍成为礼仪中的亮点，由堂门口一直排列到祭台前，由小到十几岁，大到四五十岁的基督徒，双手奉献上大米白面等实物。

其实并不知道那是在干什么，后来得知：教会以十字架为神圣的记号——圣号，耶稣为救赎人类，被钉十字架而死，故尊十字架为信仰的标记。

教会不是钥匙权柄的主人，而是仁爱牧职的仆人，始终愉悦地提供这一神圣恩典。　　由于个人主义和主观主义的盛行，今天许多人可能不明白宽恕在教会层面的意义，包括我们这些基督徒。

这种极不认真的态度在此神圣的礼仪中实在令人费解，不知是本堂神父没有讲明平安礼的意义呢？还是我们教友人在曹营心在汉而挂念着别的事？

从这里产生一个礼仪，表达方式虽然各有差异，却是在表达同一个奥迹，在礼仪中为天主的神圣美德作见证。

他说：“这位主的仆人在世界各地的神圣地位乃实至名归。”德兰修女的代祷奇迹涉及完全永久治愈卅二岁的莫尼加·贝尔萨（ＭｏｎｉｃａＢｅｒｓａ）的肿瘤。

天主的慈悲能净化一切，如同神圣的吸尘器那样，带走一切尘埃。因此，当一个人在获得大赦後，就如同是刚刚领过洗一样，开始了一个新的生活。我们应当作出解释，帮助信友满全得大赦的条件。

用实际行动秉承基督仁慈博爱的精神，践行基督徒仁爱爱人的神圣使命。为了给这些最小兄弟提供一个更好更舒适的就餐环境，堂区于2015年夏对厨房修茸一新，并安装了新空调。

对于古代以色列人而言，第50年是神圣的一年，因为它对当时的社会生活影响巨大。教宗解释说，禧年意味着全面的大赦，不公与不义将被平等的新季节扫平。债务人的欠债被免除，富人救济穷人，无土地者重得其祖业。