耶稣的救恩福传的意愿和方法等课程。虽然教室外面寒风凛冽，但课堂内群情振奋，在郑瑞平神父深入浅出的讲课中，使大家深深体会到传播福音、宣扬主爱的美妙。

本报告中有关五旬节派、灵恩派和福音派基督徒以及新教教派家庭的数字，是受全球基督教研究中心皮尤论坛的委托而完成，该中心设在马萨诸塞州南汉密尔顿市的戈登康维尔神学院。

教宗在念经前的简短讲话中指出，天主的美善无边无际，从不歧视任何人，反倒一视同仁地赐予所有人祂的救恩。教宗还勉励信友向边缘拓展教会，不把「天主的国度」缩小为「小圣堂」。教宗的讲话从主日的福音章节出发。

因为上主说过：我要恩待的，就恩待；我要怜悯的，就怜悯。（罗9：15）。盼望也不该寄托在你本身，或在你的所做所为，或你自己想做个基督徒这个心愿上。

来自不同教区的50多位神父轮流在圣母大堂外的平台上奉献感恩及求恩弥撒，为教友听告解，以满足所有朝圣者的心灵渴望。

作为基督信徒我们不能在救恩事件中断章取义。的确，救恩是从犹太人而来的。事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。

我们得到了这份救恩而归天主所有，成为天主的子女，因此我们对盼望有了信心，我们不再如同外邦人一样没有希望没有目标。

在他那种赤诚宽厚，慈爱之心的召示、关怀、培育下，在天恩圣神的光照下，使得一个又一个迷途的羔羊受洗归回主的羊栈，使新奉教者深感天主宠爱，信仰日益坚固，成为主忠实的信徒。

玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。

本次喜迎圣神庆祝活动分为三个部分：第一部分以高举特制具有圣神七恩与圣神果实的礼仪牌为主的进堂式游行礼；第二部分是隆重的感恩圣祭；第三部分是派遣礼。