在2009年12月24日圣诞子夜弥撒讲道中，教宗邀请我们腾出空间给天主的爱，他说：“天主是重要的，是我们生活中最重要的事实。牧人们教导我们的正是这个首要性。

通德洛主教强调说：“教会尤其需要亲近与关怀原住民，以解决迫在眉睫的需求，首先必须基于爱的原则尽快作出回应。”

每逢圣诞节，市面都有不少庆祝圣诞的广告，背后都是引起市民消费，有信徒和社会人士建议信徒团体可向公众报佳音、探访弱势社群，把爱的信息传扬开去。

我们同样蒙召为爱而守护」，内容涵盖宗教迫害、为义而受迫害、家庭、磨难和剥削未成年人等主题。

教宗指出，教会的传统从起初就提供绝佳的见证，彰显出“不断寻求天主”和“对基督怀有独特和专一的爱”。若缺乏这具体的标记，那激励整个教会的爱德就会减弱。

基督徒应当知道：我们是天主造的，还要回到天主身边去，人生只是上主在永恒中的短暂一瞥。人总得要死，时间对人来说，正如一江春水向东流，一去不复返。历史上的帝王将相、才子佳人，哪个不和常人一样都死去！

我们首先活出基督复活精神的真实喜乐，让别人从我们身上看到复活的主基督，看到主复活的伟大光荣，看到未来生命的走向，看到自己人生的寄托，看到永恒的生命，永恒的喜乐！

每个事件都依照另一个幅度，也就是永恒的幅度来予以评估”。教宗以“义人的早亡”为例说明这个新的思想。

教宗强调基督徒绝不可脱离群众，而要有勇气逆流而上，宣讲天主的慈悲；真正的人文主义总是有一张爱德的面容。弥撒福音记述耶稣问祂的门徒们两个问题：一个是人们说人子是谁？另一个是你们说我是谁？

上主也通过哈盖先知要求祂的子民省思另一件事，即：爱德。教宗解释说：「缺少爱德会令人不快乐，因为只有爱能满足人心。」「走出问题和摆脱封闭状态的道路，始终在于不求回报地付出。除此以外，别无它路。