面向这对夫妻的是朝他们庄严走来的6个女儿和一个儿子，他们手中捧著送葬的祭品。

因为我们的社会蒙召“朝著建立基于对话和相遇的正义模式前行，让罪行造成的伤害得以修复”。

教宗补充道，“对古代金牛的朝拜在崇尚金钱和经济垄断中找到了新而无情的版本，这种经济没有人的面容和真正合乎人性的目的”。这样一来，“以容易赚取为基本目标的金融投机活动继续制造悲惨处境”。

圣史玛窦在描述贤士来朝时说，这光是白冷城的圣婴，是耶稣，即使祂的王权并未被所有人接受。反之，很多人拒绝接受这王权，黑落德就是如此。

教宗说，“你们的关怀行动实际上是朝向人的全面发展，所关心的不仅是他们的物质需求，也包括他们的社会融入，以及他们在知识、文化和精神上的成长，使他们每个人都有自己的尊严”。

他鼓励巴尔纳伯修会大家庭成员“朝著他们的神恩所指示的方向前进，‘将活生生的基督之圣神带到各处’（参阅：罗八9）”。疯狂奔跑接着，教宗反思了“疯狂奔跑”的含义。

如果我们留意，就会发现一件非常奇怪的事：当那些从远方而来的贤士抵达并找到耶稣时，那些在附近的人没有朝白冷山洞动一步。

圣周五是主受难日，有时间的教友都前往教堂二楼陪伴圣体，下午的公拜苦路由教区党主教领经，本堂任亚朝神父打十字，带领全体教友默想耶稣的苦难，感谢耶稣的救赎大恩，很多教友都留下了眼泪，在礼仪中教友们像苦像鞠躬朝拜十字圣架

还有几个，比如沙柳街周方友家，这位老人经过多次看望，最后他的几个儿子都认识了天主；坎头村的杨朝建老人，近年由于年事已高，来不了教堂；后周村周守廷家，经过多次走访，其儿子周菊山家也回归了教会，他们的子女也都领了洗

问：教宗为即将到圣地的访问有何期待？答：他自己在降福罗马城和全世界的复活节文告中说得很清楚。