首批来到这里以及随後各时代的人不但建筑了圣堂的砖墙，也建设了教会团体。他们前赴後继，到边缘地区建设敬礼、教育、爱德及社会服务的团体。

佛罗伦萨在它最有创意的时代为人文主义作了见证，但愿这份遗产为这座城市和整个意大利结出新人文主义的硕果。

教宗最後表示，我们的时代也「不乏许多天灾人祸和各式各样的灾难」，但我们只须目不转睛地注视耶稣，祂会改变我们的心。

教宗谈到慈悲禧年与梵二大公会议的信德财富，他说：梵二大公会议是一项会晤，是教会与当今时代的人真正的会晤。这会晤以圣神的力量为标记，促使教会走出多年以来自我封闭的困境，满腔热忱地重新走上使徒道路。

当年在圣保禄时代，哥罗森城的教会初建不久，魔鬼就是借着异端主义者的花言巧语引诱当地教友远离基督真道，他们用一些似是而非、看似很智慧的哲理、星相学等理论，假冒天使迷惑基督徒。

事实上，「在我们时代中，有些文化的定位已经不再承认天主的智慧烙印在祂所创造的现实和人类身上」。「人的本质不断被贬低，低到只是个可随意塑造的物质。然而，我们的人性在天主的眼中独一无二、极其珍贵！

王孟村目前共有村民2000多人，教友仅有300多，为回应时代的要求，耶稣君王新圣堂设计：长37米，宽15米，堂面高33米，圣堂总面积742.3m2，由专业建筑工程队严格把关、科学施工，全村教友积极参与义工

这种情况在那个时代很严重。面对判官的冷淡，寡妇使用她的唯一武器：不断地去纠缠他。她正是凭着恒心而达到了目的。最终，法官经受不住那寡妇坚持不懈的恳求而满足了她的要求。

在当今的时代，有人认为最好尽快把病人和残疾人除掉，因为他们可能会成为不堪承受的经济负担。教宗对此表示：实际上，今天无视病人和残疾人的人生活在幻想中！他不明白生命的真意也在於接纳人的苦难和局限。

当时正处於纳粹主义和法西斯主义在欧洲肆虐的时代。