有教友说起，他总是说感觉时间不够用了，总想给大家多讲些。紧迫感，一直伴随着他的晚年。

怀疑论者会指出，除了让肤浅的信徒听到从罗马传出的柔和了一些的音调感觉变好一些、但同时仍觉得可以忽视更严峻的本质问题之外，方济各一世要想取得其他成就，面临着众多障碍。

不然我们一面祈求天主召叫更多的圣召、呼吁父母们舍得奉献孩子，可是如果神职人员自己都感觉这生活没有意义甚至萎靡不振，又怎么会吸引他人来过这种生活呢？

因为家里子女众多，仅存活下来的就有姐弟七个，父母为养活一家老小，无闲暇单独与哪个孩子培养感情，加之自己多年在外，求学修道、服务教友，经常不在母亲身边，所以总感觉母子情分比较疏远。

一个这么小的教会如何感觉自己是普世教会的一部分呢？与此同时，它又如何来充实罗马教会呢？一个如此小而新的教会，可以在新鲜感方面给予很多。

我们当地人说姨妈怀里认娘亲，就是说孩子的母亲不在了，可以在姨妈那里找到母亲的感觉和爱护，我是在姨妈膝前长大的，不但习惯叫娘，更愿意叫娘。

尽管人们对信仰的一般感觉是无精打彩，只限于一些要尽的责任，但我们的青年人却渴望发现耶稣恒常的吸引力、被祂的言行挑战，并借着祂追寻一个完全符合人性的生命，喜气地在爱中度过。

她说：我本来读的是专科，能接上本科纯属意外，我感觉是天主对我的特别眷顾，非常感恩。后来，在一次弥撒讲道中听到本堂庞神父说：我们每个人都该活得不平凡一些，平凡人做不平凡的事。

我们当地人说姨妈怀里认娘亲，就是说孩子的母亲不在了，可以在姨妈哪里找到母亲的感觉和爱护，可是我却是在姨妈膝前长大的，不但习惯叫娘，更愿意叫娘。

然而，玛利亚的纯朴善良使她常常勇敢开放，玛利亚的虔诚信德使她能逾越人的经验、知识和感觉的有限，在听到是天主的旨意后，她回应了天主的邀请：看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！