楚门林洁甫神父的姑母久病不愈，到椒江圣母山求恩，不久康复，特制“病人之痊”匾悬挂圣母亭，广传洪恩。后胡若山主教又建圣心亭、若瑟亭，从山脚往山顶盘建苦路像。从此，每逢五月、十月，各地朝圣者络绎不绝。

作为基督信徒我们不能在救恩事件中断章取义。的确，救恩是从犹太人而来的。事实上，山中圣训并不取消梅瑟的法律，但揭示它隐藏的可能性并带来新的要求；我们看到人类行动最深的根本，也就是心。

我们得到了这份救恩而归天主所有，成为天主的子女，因此我们对盼望有了信心，我们不再如同外邦人一样没有希望没有目标。

黄神父除了带领整个课程活动之外，还特别给教友们讲解了圣经中的救恩史。通过短短几天的圣经学习，教友们明白了圣经的重要性，并懂得了天主拯救人类的历史，体会到天主对人无限的爱情。

获得「年度最佳博客奖」的维博恩〔Wybourne〕修女。

在他那种赤诚宽厚，慈爱之心的召示、关怀、培育下，在天恩圣神的光照下，使得一个又一个迷途的羔羊受洗归回主的羊栈，使新奉教者深感天主宠爱，信仰日益坚固，成为主忠实的信徒。

玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。

本次喜迎圣神庆祝活动分为三个部分：第一部分以高举特制具有圣神七恩与圣神果实的礼仪牌为主的进堂式游行礼；第二部分是隆重的感恩圣祭；第三部分是派遣礼。

教宗省思道，敲响我们门扉的外地人是「与耶稣相遇的良机」；这与耶稣的真实相遇是「救恩之源」，我们应该将救恩「传扬并带给所有的人」。

为感念主之救恩，本堂司铎报主教考核批准，语圣人显圣救鱼台于急难。后教宗批准并发圣谕。谕言：兹日为全区特大节日，遇期全体圣职人员，风雨无阻。世代念主救恩。