历代以来的艺术、文学、音乐和近代的科学研究、法律、合乎关怀性的经济，在在表现出教会与人类知识个层面对话的努力。今天，与文化对话不仅是需要，更是一个必须实践的工作。

　　朝鲜因连日受季候性暴风雨袭击形成严重水灾，据国际红十字会和红半月组织说，死亡人数已经上升到221人，此外，还有82人失踪30万人无家可归。韩国天主教的明爱机构立刻展开援助水灾灾民的工作。

许多书籍免费赠送给宗教性机构、儿童机构、监狱、文化中心、或个人。这个大公合一中心幷主办许多文化性活动，例如每星期两次或三次与东正教信徒的聚会，研讨有关信仰与社会的课题。

如果说促进与教宗的共融是为突显教会的宗徒性，那么《指引》也为突显教会的至一、至圣和至公性给出一些具体的建议。

这些通谕及信函所呈现的是福音全球化进程的持久性与广阔性1。

不幸的是，内在价值陷入危机，我们难以返回自己。究其原因，是由于我们拥有灵魂和肉身，是精神和物质的人，因此我们好似处在一个向下倾斜的平面上，倾向于外表、变换多端及看得见的事物。

家庭的挑战包括：夫妻彼此间的忠贞受到严峻考验，个人主义、信仰薄弱以及每日的疯狂忙碌导致夫妻没有耐心面对婚姻危机，彼此不宽恕，不和好，不作牺牲。

有那么多侵袭当今世界和有待解决的危机，这样的空谈将是令人遗憾的。不要只局限于统计和原则声明。文字和数字背后还有的人、家庭、失业者、穷人和难民。

最后，对未来寄予希望，面对奉献生活中遇到的众多困难，尤其是圣召危机，不灰心丧气。教宗告诫较年轻的修会会士，不要陷入数目和效率的诱惑，更不可只依靠他们自己的力量。

然而，在那段时期以后曾有过很大危机：1989年在欧洲出现的变化对大公运动却没有帮助，那些曾在斯大林时代遭禁止的东方礼天主教会、希腊礼天主教会，尤其是在乌克兰、罗马尼亚和特兰西瓦尼亚的教会，藉着那项转变走出隐蔽状态