代际问题在孟加拉国不断扩大，“社会和教会也深受其苦，这是由于青年与年长者之间缺乏团结与合作，以及越来越多受过教育和有才华的人移居海外而造成的”。

轮流探访不同村落的农村留守的老龄教友，并为大家送上了基督的平安和祝福，新教友们在修合圣事中痛心悔改，个个流淌着激动的泪水，开始了一个全新的基督徒生活，每一个村庄皆安排了一台弥撒，也邀请了他们的亲朋好友前来参与祈祷、公拜苦路和听道

4月7日圣周五下午杨主教带领教友们拜苦路，晚上7点举行了基督苦难礼仪，在礼仪中，教友们朝拜了十字架。杨主教提醒教友们藉着耶稣在十字架上的“临终七言”默想基督的苦难。

读经前主教举行了祝圣仪式，祝圣了读经台、祭台（擦圣油）、圣体龛、十四处苦路（洒圣水），最后主教降福了教友。

他以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。他不用力量制服我们。他除掉我们对他伟大的害怕。他祈求我们的爱：因此，他才成为婴儿。除了爱，他不要求我们什么。

面对此情此景，耶稣万分焦急，黯然神伤，因为在天父的眼中，每一个人的灵魂都是无价的，都是耶稣基督受尽奇耻大辱，历尽万般苦难，最后以自己宝贵的天主子的生命赎回来的，全世界的价值都不能与之伦比、相提并论。

亲爱的修女，您以特殊的方式教会了我灵修生活的全部真谛。来而不往非礼也，古人常说投之以桃报之以李，今天我也向您送上我的一份礼物吧。南宋的爱国诗人陆游，创作了一首词，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花。

他是个不义的判官，肆无忌惮，不顾及法律，为所欲为，以己为本。他遇到了一位寡妇的伸冤请求。在当时，寡妇和孤儿、外乡人同属於最弱势的社会阶层。

古人说：“以史为镜，可以知兴衰，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。”那么，“以心为镜”我们又能知道什么呢？在浩繁沉重的人世，我们的目光是有限的，我们的智慧是有限的，而世界却是无限的。

友弟德出现了，她劝勉居民要一心倚赖天主，自己却深入敌军阵地，一夜之间智取了司令敖乃斐罗的头，不但解了本城之围，且使犹太军民获得胜利，全以色列无不兴高采列，歌颂友弟德为“耶路撒冷的荣耀，以色列的光荣……”圣教会以她为圣母玛利亚的预像