这些帽子有什么意义呢？

他从自己的人生体验开始说起，以前对痛苦的看法只限于表面化，后来经过更多的人生经历后，对痛苦的看法在一点点转变，认为痛苦对于信仰来说，是升华的标志，人只有在痛苦中才能够更好地理解信仰的真谛。

公元前334年，亚历山大率领希腊联军渡过达达尼尔海峡，开始了人类最著名的军事远征，就在出发前夕，他将自己的财产全部分给了手下战士，有人问他给自己留下什么，他的回答是“希望”。希望，多么美好的词汇。

该怎样去做才比较稳妥，会不会有什么负作用？又该怎样避免会出现的问题。说话也一样，为了说得准确无误、适时恰当，巧妙有趣，使听者获益并喜欢接受，那就应当三思而后言：这些话非说不行吗？别人会如何理解？

教会企望你们将要建立的社会，珍重人的尊严、自由、和权利；而所谓人，即是你们自己。教会更企望这个社会，容许它那古老而又常新的宝物，即信仰，得以发扬光大。而你们的心灵能自由地沐浴在其光芒的恩泽之中。

1、天主的宠爱有一次，一位修女问德肋撒修女：“院长，我觉得您免费供给穷人各种东西的做法，是在宠坏这些人，是在让这些人丧失自己人格的尊严。”全场一片寂静。

通过这次临终培训班，教友们不再害怕恐惧面对死亡，懂的了什么是临终关怀，如何去陪伴临终者及家属，如何祝祷。

常言道：人为保护的对象，物质为使用的对象，可自己却成了物质的奴隶，想想自己活了大半辈子，到头来又是为了什么呢？

教宗谈到在许多新潮事物容易使人分心的世界上，福音的守护者及其宣讲人也面临对信仰漫不经心的危险。这危险就是仅限于泛泛地引用常规和现成的话，而不去诚心地与人相遇。

然而，耶稣你的尊名，识者却与日俱增，古今中外妇孺老幼，你始终受到人的尊敬与爱戴。耶稣，你从未拜过师尊，但你却能引经据典与人论道，众人都希奇你的教训。