每周五，来到宜昌天主教堂，总会有一名中等个头、衣着简朴、笑容可掬的老人接待你。他在堂口扫地、整理书籍、为前来参观的教内外朋友讲解教会的道理，或者干脆跪在圣堂默默祈祷，他就是教堂的福传义工黄继富。

五、学会倾听多多肯定俗话说人老话多，可能你的婆婆也会经常在你的耳边絮絮叨叨，可能有时候你下班或干活儿回来，拖着疲惫的身体刚想休息一下，婆婆却拦住你问东问西；可能在你要出门的时候，婆婆仍是对着你喋喋不休&

自己英语不行，就努力吧，五门高考科目中光英语一门就占去了四成的精力，而自己擅长的数理化在高考前五个月才转为重点，最后结果就是英语没有提上去，数理化也没有考好，高考落榜。

带领本村盖堂工程队修建了山西忻州晏村、武家庄、地黄梁的教堂；1990年，奔波在东涧河、长沟、杜家坟、小石河、王文岭、西黄水、新绛上毛之间盖教堂；1991年，在洪洞前伯、井儿沟、忻州南关、新绛高义、太原五府营

第二天是救主受难日，按照当地人的生活习惯，帕多瓦教堂要在中午11点才能亲五伤，为了赶路，我们早早就起了床，守空心斋，在教堂的大钟敲响之前，便悄悄地离开了帕多瓦。

五十四岁的浦神父告诉天亚社，温神父被调回德国后，他组成六人编译小组，继续对四部福音和感恩祭经文进行修订工作，并在最近三年里把一百二十页的试用版本在感恩祭里使用。　　

只是修院的教堂因为五年前在汶川地震时遭受了破坏，加上这次雅安的强震和余震，教堂外墙上的裂痕看起来更鲜明，更刺眼了。

神父就《牧职宪章》分享到：梵二是新的五旬节，对内，《教会宪章》将教会完整性的真面目重新呈现出来，揭开了教会面对新世代的序幕；而对外，《牧职宪章》把教会与外界连接起来。

五、超越城乡差别的信仰模式存在于这种社工、社区中的教会，就不再只是对基督徒才有意义，而是对整个社区与小区；教会的牧者，也不再是会友的牧者，而是整个小区的牧者；牧养的对象，不只是会友，而是小区中的每一份子

③刘应的《中国编年史》的拉丁文译本加注释，共６卷：卷一，自中华帝国创建起至公元前４２４年；卷二，自公元前４２４至前２０６年；卷三，自公元前２０６至前１４０年；卷四，自公元前１４０至公元２５年；卷五，自公元