讲话中，斐洛尼枢机首先谈到了灵修生活。因为铎职不是一个职业或者官僚办公室。司铎是一种‘生活方式’，不是工作。

当时，让外国人葬在中国首都本不合礼法，但和善勤学的利玛窦，不仅带来西方新知，更“渐染中华之教”、著述有称，受人敬重，故破例获得万历皇帝御赐墓地。庄重洁白的墓碑，亦是这段中西交流史事的纪念碑。

关于开设这门课程的意义，克尼基尔蒙席解释说：宗座圣赦法院透过‘良心内署领域’课程为新祝圣的司铎和即将晋铎的修生们在培育上尽了极大努力。

为帮助堂区教友加深对信仰的理解，增进信仰的热情，三里罗家、夏家天主堂本堂王富媛神父在此圣月组织教友赴教区庐山圣母升天堂（教区利玛窦灵修中心）朝圣。

张神父每天上午用30分钟的时间，以不同的主题与大家分享，之后神父们在朝拜圣体中分辨、默想、祈祷，反省自己的圣召和牧职，在灵修交谈中彼此鼓励和扶持，感恩被召，更藉着每日的感恩祭宴加深自己与天主和人群的亲密关系

目的是通过集中培训，提升教友的信仰素质，激发教友参与福传牧灵的热情，发挥教友的光和盐的作用。

教宗本笃十六世5月31日星期三上午，在梵蒂冈圣伯多禄广场接见三万五千名来自世界各地的朝圣人士，向他们回忆了方才结束两天的波兰牧灵访问之行。

信德网据信仰通讯社讯为了配合教宗本笃十六世指定的司铎年，台湾天主教台湾地区主教团圣职委员会于八月十七日至二十八日在天主教台湾总修院举办“2009司铎年（98学年）司铎（暑期）短期进修班”。

世界人口–天主教徒每位司铎负责管理的居民和天主教徒人数–教会牧灵区牧灵省–传教站主教司铎终身执事修会修士、修女，在俗修会团体平信徒传教士、传教员大修道院–

陈功鳌神父在讲道中指出：在清明节为亡者举行追思弥撒是教会礼仪本地化的具体体现，是教会信仰与中华传统文化有机结合的实践，在中华文化中注入信仰元素，既让教友满意，也让国人乐意接受，这是搞好教会福传的良好契机