多年来这些隐修女们不仅善度默观祈祷生活，还为穷人举行弥撒圣祭，突显了信仰的两大特点：发现天主圣言的美好、与没有吃的人分享自己的食粮。　　

今天让我们向那些年长的圣人们祈祷，如，西默盎、亚纳、波利卡波、和厄肋阿匝尔，我们有如此多年长的圣人，向他们祈求天主的恩宠，使我们能够照顾、聆听、并敬仰我们的先祖，我们的祖父母。

据他介绍，他的家族是蒙古民族中显赫的土默特旗，前全国人大副委员长乌兰夫就出生于该家族。据他讲，在内蒙古毛乌素沙漠腹地的城川一带，有4000多名蒙古族教友。

谈到圣周五，教宗说：“圣周五进入耶稣苦难的奥迹，是守斋作补赎的日子，整个一天都在默观钉在十字架上的基督。每个圣堂都宣读耶稣受难史，也听匝加利亚先知的预言说：‘他们要瞻望他们所刺透的’。

换句话说，我们以圣母的眼光来默观救恩的的奥秘。如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。

（张多默）湖北省随州教区喜添两位新铎本报讯（通讯员武建国）11月1日诸圣瞻礼，武汉教区董光清主教在武昌天主堂隆重为毕业于中南神哲学院的胡俊伟、武伟斌两位执事（属湖北随州教区）举行了晋铎大典。

这种在欧洲传播福音的工作到近代在很大程度上已完成，于是本笃会士们就越来越多地转向了默观生活。在大发明的时代，基督的广传福音于普世的命令，在新的宗教观点下被提升到一个最重要的地位。

回程时，路过位于夸尔特（Quart）的一座加尔默洛会女隐修院，在那里的圣堂祈祷片刻，会晤隐修院的修女们，感谢她们几个星期之前赠送给教宗的献仪，为帮助教宗行爱德工作。

他特别重申，基督徒不要麻木、对他人的需求无动于衷，通过对耶稣圣心的默观反省，回到自己的生活中要有改变，脱去旧人，成为新人，通过更新的生命彰显天主的大爱。

福音记载，耶稣谈论人类历史终末的事件，点出各种默世元素，诸如战争、匮乏和灾难四起。教宗指出，「我们的最终目标是与复活主相遇。我们并非等待一个时间或地点，而是前去与耶稣相遇。