分享让爱流溢,通过主耶稣的祝福,和周围人分享我们的五饼二鱼,不仅我们内心充满无法言表的喜乐,而且,我们自己也会成为奇迹的得益者,我们将得到十饼四鱼五十饼二十鱼……祝谢分享,让我们的团体和世界充满爱
去年元月,贝尔格里奥教宗在从巴拿马返回罗马的途中,在飞机上向记者表示,在天主教东方教会内,执事候选人在祝圣礼以前,可以选择守独身或是度婚姻生活。
神父会分发预先祝圣过的圣体,这在东正教传统中并不常见,除四旬期期间之外。为保存预先祝圣过的圣体需要晒干在酒中浸泡过的面饼,圣体柜已被改制成更多用途;信徒需要使用已消毒的或一次性勺子领取圣体。
《教会宪章》有这样的阐释:“由圣父所祝圣并派遣来到世上的基督,使祂的宗徒们及宗徒们的继承人——主教们,也参与祂的圣化和使命。主教们又把自己的职务合法地传授给教会的各级属员。
耶稣进入约旦河受洗的另外一层意义是,他为我们祝圣了河水,使水成为我们生命的泉源,成为天主为我们施恩的标记。因着水洗,我们成为天主的子女,因着生命之泉涌入我们的生命,我们永远不会再饥渴。
弥撒开始,王神父祝圣了棕榈枝,分发给每位教友,并让辅祭高举十字圣架带领教友们在教堂的院子里游行。教友们手拿圣枝高唱:达味之子万岁,奉上主名而来的以色列君王当受赞美,欢呼之声响彻云霄。
圣本笃于公元六世纪建立了西方隐修制度,他创立的卡西诺山隐修院在1944年2月因被轰炸而损毁;修建后,保禄六世教宗于1964年10月祝圣了卡西诺山的新圣殿,并在那次机会上颁布牧函,确立圣本笃为欧洲主保。
11月16日上午九时,青阳天主教堂内锣鼓宣天、管乐齐鸣、彩旗飘扬,堂内聚集了从不同地区来朝拜圣母的教友上万人,祝圣弥撒由南京教区陆新平主教主礼,来自山西、内蒙、苏州等地区的四十余位神父共祭,弥撒中,陆新平主教讲述了青阳天主堂的历史
公元485年和519年祝圣的古叙利亚团体的两位主教,或许来自伊拉克。
按照公函要求,主教、神父、执事间彼此祈祷开始于4月2日圣油弥撒中,修士间彼此祈祷始于4月12日救主慈悲主日,修女间彼此祈祷始于4月26日善导圣母日,而教友为献身生活者祈祷则于5月14日教区祝圣两位新铎日正式开始