但愿家庭通过聆听基督的教导、经由祈祷、度圣事生活和行爱德能与基督有深刻相遇的经验。

所以我们还是应当肯定，人要在与其它人―男人和女人―相遇中，表达自我，并且同时，我们还要有前瞻性，让未来这个世界更加人性化﹑更适合人生活。

要是宗教未能达到与天主相遇的目的，将天主降到同自己一样的高度，而不是让我们向他的高度攀登，要是我们将宗教在某种程度上当作自己的私产，那么它就能使和平瓦解。

中心点总是与基督相遇:一个人相信时就会有这经验，这是被召叫做见证。菲西凯拉总主教解释:「许多人误以为明确的宣讲或许不再是必要的，单纯的生活见证或许是福传的新形式。

礼仪空间，是天国的倒影，也是无言之教，处身其中，我们深刻与基督相遇、与教会共融，体验到圣事的恩宠，并瞻望末世的圆满。　　

而这一牧灵回答奠定在福音基础上，按照福音教导，接纳他人是与基督相遇。每一名基督徒都是天主子民历史进程、尊重移民和按照天主圣言教导接纳他人价值观的使者和承传者。

谈到牧人们必须支持自己的信徒团体的重要性，教宗说：我一定以恒心祈祷支持你们，好使你们能喜乐忠诚地履行主教的职责，在爱德中建设自己的教区团体，以信德的见证支持这个团体，帮助它更加突显与基督相遇的新热忱。

一个在精神上成熟的基督徒团体﹐可以依其身份及特性﹐在这一年中﹐向许多内心渴望天主﹐并且深切渴望在生命中与主相遇的人﹐表达他们在信仰内的友谊。

他说：在这里我又一次觉得，教宗非常愿意与今天的人交谈，在今天他们相会的地方与他们相遇。　　切利总主教还说，有些人质疑，如何将教宗的思想缩减为140个字符，这是一条推文的长度。

教宗解释说，圣女大德肋撒立定志向，推广一种有利于个人与上主相遇的生活风格。圣女以从来没有熄灭过的心火热心福传，她在当代社会精神价值非常低落的时代做了这些事情。