奇迹总是在善人义祷后出现：她的病情竟不可思议地一天天地好转，从床上坐了起来，吃喝也畅快多了，渐渐地人也精神了，她终于甩掉输液药瓶，下床行走自如了。

在此我想到了孔子的提醒：君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。如今，我们所等待的天主子耶稣基督已经降来了，他是真正能给予我们永生的天主，他是真正使我们获得新生的救恩的天主。

（谷10:43-45）重温主耶稣一生的所行之事所言之教，他好比在天之父从天而降的一支属灵画笔，点点滴滴都在形象生动地为我们勾画，天父那不可见的面容的全部信息与义趣。

教宗解释说，这种态度让人看到某种好的背後所隐藏的事物：傲慢，自以为是义人。隐藏在这种好的背後是傲慢。小儿子知道他有一位父亲，在他生命最黑暗的时刻回到了父亲身边。

首先，教会希望保存义人的记忆，记住他们所见证的善。另外，藉着保存殉道者的记忆，教会旨在提醒众人、信徒和非信徒，不要再让这恐怖和死亡的事件发生，而要每天营造相遇的契机，培养接纳和同情的态度。

教宗指出，众多悔改的罪人在约旦河排队，等着领受若翰的施洗，耶稣竟然也跟罪人一起排队受洗，「以完成全义」（玛三15）；也就是说，「透过服从天父，以及关怀脆弱者与罪人，透过天主的谦卑，以及祂始终与子女同在的方式

如果死人能复活，我相信，他一定要成为世界上最最善良的人，因为他看见了美善宽仁的造物主和赏善罚恶、至公至义的判官。但是，人死不能复生。答卷已交，就再也不能更改了。

幸福生活的‘作料’是真福八端：质朴和谦卑的人是有福的，他们给天主腾出空间，懂得为他人和自己的过错哭泣；他们温良，饥渴慕义，怜悯众人，内心洁净，缔造和平，常常喜乐，无怨无恨，即使受苦

当人以诚实之心待人，以善良之心对人，并且总能够站在他人的角度去理解和思考对方的感受和需要，把孝敬父母、关心爱人作为责任；把帮助亲朋好友当作义务；把援助那些有需要帮助的人当作本分，就离义人的距离不远了。

教宗最后谈到正在举行的基督徒合一祈祷周，今年的主题是：只应追求至公至义（申十六18-20）。该主题中的公义在意大利文中用了复数（giusti）。