若你在（告解亭中）祈祷时，同样保持开放，因为这也是天主敞开的心。□梵蒂冈电台

祭台上，五颜六色的鲜花竞相开放、吐露芬芳。在瑟瑟寒风里、在声声圣乐中，慈悲禧年闭幕弥撒开始。

那时牛坊的教堂还没开放，为了感恩天主和报答天主的大爱，杨女士每天都在家中，念玫瑰经，拜苦路，守斋克苦，以报达天主的恩典。

我们只有向他人开放，生命才能富饶，社会才能重获和平，百姓才能重享完整尊严。你们不要忘记那位太太，不要忘记那位满身臭味的移民，不要忘记那个被移民改变心灵的司机。谢谢！

为了接纳异教徒加入教会，这在当时属于非法行为，而他们的心灵又需要多大的开放度啊！《宗徒大事录》记述，伯多禄已经领受了圣神，但他仍然不了解圣神。

开放以来，香港教会一直是中国修院和修会培育的坚强后盾和稳固基础。圣神修院和各修会团体在师资方面、教科书方面、培育方面、经济方面都给予了慷慨的帮助。

来自四川的王艳修女是福传的直接受益者，作为宗教开放后南充教区领洗的4万余新教友中的一员，她对未来的福传事业充满了希望。

于是，教宗祈愿教会不要成为“一个加强围篱的羊圈，而是一个开放的牧场，让所有人都可以汲取天主的美好”；祈愿教会“成为一个没有隔离墙壁、慷慨好客的家”。这与世俗精神大不相同。

其实，对于青年人的喜好与文化，我们可以不急着说不，反而可以用开放的态度主动地接触和认识青年人的世界。

我们可以说，八十年代后的中国教会步入了“重建和恢复期”：开放教堂、开办修院、礼仪改革、成立出版及社会服务机构（如上海光启社1983），但与此同时，随着中梵关系的僵局和教会内部此起彼伏的纷争，布满了千疮百孔的中国教会这艘大船