参礼的修女、教友当地教友主要依靠农业，每家年收入最多也超不过2万元，这样的奉献精神，也带动了更多的教友纷纷捐款、捐物，给了大家极大的鼓舞和动力，任神父感动地说。

现在马路上开车必须按道路交通指示走，不能超线，不能逆行，没有了古代马车行车时留下的车印，要按行车道的要求行驶才不会和别的车碰撞。

骄傲使人丧失一切超性功劳，不拘立了多大功劳，修了多大德行，只要一发骄傲，前功尽弃，功德全失落了。骄傲如数字中的零，不拘多大的数字，一乘零，就变成零了。

这是一个惊喜，完全超出了匝凯的期望：自己只想看看这位有名的耶稣，耶稣却当着众人的面，叫出自己的名字，对在树上孤独的自己说，要住在自己的家里。

今年，在刘修士的倡议下，我们大胆尝试开了一个特色班——望德班，专为婚后为了追求信仰而来学习的慕道者，这个班的学习精神超过了预期所想的，大部分学员对天主十分渴望。

12月10日早上，温州总堂在弥撒开始前举行了一个简单的欢迎仪式，本堂黄超心神父代表堂区欢迎蒋神父加入司铎的行列，并且很欣慰地表示，又多了一位司铎好弟兄，希望在今后的牧灵道路上互相扶持，尽心尽力为天主的事业而努力

王弟兄说，自己信主多年却不断地拜偶像，有新手机上市就渴慕就想买，工作中有大单就忘了祈祷忘了天主，只记得钱了，这些都是拜偶像，一不小心就让偶像超过了天主。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

儒家的仁爱既是可行的，又是切实的；它既承认世界的分疏与差异，又在分疏与差异的世界中建立起超越性和普遍性的“平等”与“一体”；它既承认“情”的具体的真实性，即“触景生情”，又超越情的有限性与个殊性，主张一种“一视同仁”，超于情而又不离于情的

凡此种种，足以说明父爱母爱乃是天主赋予人的超奇本性，借以支撑人世的良性运转。由此联想天父的慈爱，又该是多么广阔高深、多么真挚亲切、炽烈细致、体贴入微？