二O一二年一月二十二日主日，西班牙宗座圣婴传教善会举行了少年儿童传教节。常年在美洲和非洲大陆从事传教工作的西班牙籍传教士们就上述地区存在的百万儿童遭侵犯、虐待；严重贫困状态的现象发出了警告。

苏丹库达拉（信仰通讯社）—献主会士积极推动菲律宾南部棉兰老岛苏丹库达拉省原住民的人文与教育发展。常年在菲律宾南部从事牧灵传教的献主会士们已经深深扎根在当地。

若林支郎夫妇与坎葛思神父1549年，方济各沙勿略神父经过千山万水的跋涉终于抵达日本。传教伊始，当地人向他提出了这样一个问题，“为什么中国人不信基督？”于是沙勿略神父下决心去中国传教。

首先是泰泽祈祷，把大家带入到圣经富饶的生命中，信友们通过聆听保禄书信认识天主与天主交流。

在尼亚美传教的非洲传教会会士阿尔玛尼诺神父致函本社，介绍了这一情况。表示首都尼亚美气氛平静，穆斯林在祈祷和家庭聚会中庆祝了节日。距离首都大约三百公里处的方基奥村遭遇了恐怖袭击。

所以，幸福就是人们自己克制情欲和享受的欲望，用智慧与德性追求美德和至善。

其实，天主教的发展之所以落后于基督新教，最大最主要的原因是：基督新教保持了特利腾大公会议以前教会传自宗徒的传教传统：人人传教、人人宣讲，随时宣讲、随地宣讲。

蔡惠民神父今天我们来自政界、学术界与宗教界的各位朋友再一次因为一个大家共同关心的话题聚在一起，即“基督宗教在当代中国社会的作用与影响”。这个主题有几个关键词反应了这个研讨会的关怀与目标。

第一部分是天主圣言的声音，表现在天主的启示上；第二部分是天主圣言的面貌，表现在耶稣基督身上；第三部分是天主圣言的家，表现在教会身上；第四部分是天主圣言的道路，表现在传教使命上。

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”