顾张军神父、陈瑞奇神父、方补课神父等9名神父共祭，近八百名教友参礼。沈主教在讲道中说，天主圣三包含圣父、圣子、圣神三个位格，三者同属一个本体。

每天我都陪同牛树青神父给杨老师送圣体，他清醒时便陪他念玫瑰经，读“信德”，协助护工做些护理工作。

天主的爱无处不在，她们在笑声与满足中勇敢的背负着各自的十字架，为我们树立起榜样，让我们真实的感受出榜样的力量是无穷的。

妻子婚后在农村生活二十多年，由于她为人善良乐于助人，在亲邻中留下一片好人情，树立了一个教友的好形象。九十年代初，我到一所中学工作，家属也农转非，妻子在学校干后勤。

安树新主教、郭义保神父四处奔走，筹集资金，高虎庆神父在大堂号召教友募捐。

做为教友应关爱教会，正视自己的信仰，老教友以身做则，承上启下，中青年是教会的骨干，善待老人，教育好子女，树立好表样，亲属之间，相互忍让，做盐做光，教育好自己的子女，自身的言行才能影响周围的人，不能因个人的说长道短让别人冷淡下去

很多像鲁敏、何树春、谢丽英、赵永立等７０多岁的老人都不放弃用劳动和汗水奉献爱心的机会；还有的教友从离堂二三十里远的南壕村、北沙梁、赵家营赶来做义工。

他亲手栽种的上千棵树，早已成了栋梁之材。但年龄和疾病使他那双从不闲着的手停止了工作。一年来，父亲被病痛折磨得骨瘦如柴，面容憔悴。许多脏器都已衰竭，像一支即将燃尽的蜡烛。

四、站在台上要想念圣神的能力，树立起自己坚决能讲好道的信念。五、讲道时道理要请楚，吐字要清晰，语言要容易懂，容易理解，见证要适度，不可过细不可过简，要首尾相呼应。

生命不可被视为纯粹的拥有或个人私产，在医学和生物技术成就面前尤其如此，这些成就能诱使人屈从于对‘生命树’的操纵（参阅：创三24）。