他敬爱耶稣，爱慕在圣体内的耶稣，他深爱教会，崇敬童贞圣母玛利亚，关爱他的子民。罗梅洛的殉道并非突如其来，而是有长期的准备。

另个理由是迫于辩道的需要，由于反对耶稣的犹太人攻击耶稣为私生子，便提出耶稣因天主圣神受孕，引用旧约预言，证明童贞生子是雅威预定的大计（依7：14）；也提出耶稣是天主之子，通过天使向玛利亚的报告（路1：32

教宗于是以圣母玛利亚为例说：“童贞玛利亚即使是受造物中最接近天主的人，她也是日复一日地走着信仰的旅途，她在心中保存并不断地默想天主借着圣经和她的圣子的生活事迹给她说的话。

在福音的开始，童贞玛利亚以歌声表达了她对更大正义的希望（路1：51-53），因为她是她民族的一分子，而天主曾通过具体的幅度教给这个民族希望：从奴役中解放，一片可以安居乐业的土地，后来是一位默西亚，甚至普世和平

让我们祈求合一之母童贞圣母玛利亚在她的圣子前为我们转祷，使我们最终实现强烈渴望的基督徒的合一。

将临期所生活的正是这双重的远景，它既缅怀天主子生于童贞玛利亚的第一次来临，又期待他在光荣中再度降临，为审判生者与死者，就如我们在‘信经’中所诵念的。

童贞玛利亚则是永远将天主圣子“生根于”人类和历史的那一位。如此一来，“在整个宇宙中，唯独玛利亚能以天父的那句话向耶稣说：‘祢是我的儿子，我生了祢’”。

童贞玛利亚，请您帮助我们战胜害怕——总不要害怕天主！应敬畏而不是害怕——让我们全心信赖上主。

有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢？一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的？即使有过天使般的笑容和花朵般的纯净又能怎样呢？

教宗在结束今年世界圣召祈祷日文告时，呼求童贞圣母玛利亚转祷，使基督信徒团体中不缺乏为天主的喜乐服务的人。