「为了达成这个愿景，我们需要以伦理为核心的政策和经济：这伦理关乎责任感、关系、团体和环境。我们也需要真正的『我们』，需要稳固且持久的公民形式。

在这里，老人们能够脱离嘈杂的环境，安静的呼吸新鲜的空气，从中感受自然之美。

我们能否帮助他们意识到，大学培育是在培养他们以更大的责任心去面对今天的问题、最贫困者的需要，对环境的守护呢？

当时传教环境非常艰难，但无论如何，也无法磨灭孙神父矢志修道，跟随基督的信心。

如同大人物蒙召实现和平一般，我在自己的小环境和家庭里的作为也对和平有所贡献、合作及参与」。这位宗座署理强调，「身为牧者，我们也得宣讲和平；换言之，我们必须分享、散播与广传和平。

「在我们的西方环境中，很多人或许会劝勉这名青年，重要的是活出自己的信仰，文件上写什麽无所谓，甚至可能有人会建议他说，不做基督徒比较容易求职就业，尤其是在公家机关」。

派遣礼后，合一世界青年彼此分享他们在自己环境所遇到的困难与障碍，如何用爱去克服困难，例如在哥伦比亚政局动荡接近五十年，青年经历创伤，但信靠主，以仁爱修补各方面的分裂。

这次以建设桥梁为题的国际会议就是要强调，在一种紧张和分裂的环境中有必要建设新的行程，使不同的民族、文化、宗教、生活观和政治取向彼此接近。

法雷尔枢机进而解释道：「在我们所处的环境里，个人主义不断加剧，婚姻与家庭之美恐怕会被掩盖住。在社会的深层变化面前，过去的牧灵模式和方法似乎不再奏效。

最后，他鼓励记者更多关心当前的事件，特别是发展和环境的问题。