这份文告写道，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中鼓励众人关注「我们的生活方式和决定对环境、我们自己和我们的人类同胞所造成的伤害」。

教宗从人类生活中的三个关系谈起：人与天主的关系，人与近人的关系，人与环境的关系。教宗说，诚实的人为了共同的利益负责任地对待这些关系。

教宗说：「伯多禄和保禄的『获救』揭示了两位宗徒的共同道路：他们都被耶稣派遣到艰难，甚至充满敌意的环境传报福音。他们俩的个人和教会经历今日向我们表达出，上主始终与我们同在，与我们同行，祂从不遗弃我们。

佛教僧人的要求是在一个民主环境中发生的。2015年上任的政府曾许诺修改宪法。如果他们不遵守诺言将会发生什麽事呢？人们在过去已经被戏弄够了。修宪的意图将是政教分离。

尽管教会机构本身资源有限，但我们坚信这是福传事业的组成部分，接纳弱小；为孩子提供健康、安全、可靠的环境；造福智利的公众利益。

内亚里总主教表示，「我们处於西方文明变化多端的环境，在其中天主似乎鲜少占有一席之地。信仰被归类於狭隘的私生活领域。

教宗也吁请该国天主教会不仅促进与上主、与弟兄姐妹的修和，也要促进与自然环境的修和，因为环境也是天主的受造物，而我们却在野蛮地剥削它。

因为他们感觉到一种气氛，一种环境，一份对人性尊严的尊重，这些在其它学校都感觉不到，即使公教学校也有许多欠缺。有时，这些学校缺少经济支持，资金匮乏，国家并不提供帮助。

「为了达成这个愿景，我们需要以伦理为核心的政策和经济：这伦理关乎责任感、关系、团体和环境。我们也需要真正的『我们』，需要稳固且持久的公民形式。

在这里，老人们能够脱离嘈杂的环境，安静的呼吸新鲜的空气，从中感受自然之美。