三位印度籍神父的晋铎礼在他们将要服务的堂区，而不在其家乡的堂区举行。这场在尼泊尔最偏远堂区的祝圣礼，给村民一个庆祝及与新牧人见面的机会。三位印度籍神父〔图〕，一位来自教区，另外两位来自耶稣会。

就读于北京文声大修院；1955年8月至9月，就读于湖北武汉两湖总修院；1958年起，先后在兴凯湖农场、吉林兆河农场劳动教养，后回家务农；1985年9月至1986年，在沈阳天主教神学院进修；1986年5月4日晋铎

当天也是上海教区光启社社长陈瑞奇神父晋铎28年的纪念日，以此为契机，堂内神长教友也为所有神职人员和度奉献生活者送上感谢的掌声与祝福。弥撒结束后，许多教友依然在堂内祈祷、念经，久久不愿离去。

按梵二的法令而改革的礼书，已启动了一个过程，但须假以时日，并需要忠诚的接受、执行上的服从和有智慧的主持方式：首先是对圣职人员而言，其次也是对其他职务人员、领唱员以及所有参礼者而言。

十多年前，听神父说过一件事，有一次神父接到一封邀请函，外地一位修士圣神父，请他前往参礼，一看晋铎日期，早过了半个多月，信件走了足足两个多月。

一九八一年晋铎的阿蓬德拉塔纳蒙席任主教团要理委员会秘书长二十一年之久。二OO九年晋牧。日前在罗马停留期间接受了本社采访，介绍了教区传教工作。尊敬的主教，请您介绍一下清迈教区的情况？

58,63258,90957,31749,05445,69942,83938,964教区司铎35,92536,00535,05232,34930,60728,70226,661修会司铎22,70722,90422,26516,70515,09214,13712,303晋铎人数

他1948年离开瑞士，追随中国天主教第一任枢机主教田耕莘，经美国回到大陆之后，在京晋两地教学、牧灵、坐牢达43年之久。

自澳门晋铎归后，画风变化，多用干笔焦墨，构图设色，更为邃密郁苍。他与王时敏、王鉴、王翚、王原祁、恽寿平，合称“清初六大画家”。他兼善书法，学苏东坡；好鼓琴，亦工诗，时称“渔山四绝”。

12月8日圣母无染原罪纪念日，在湖北宜昌教区主教座堂，由万州教区何泽清主教主礼，为方济各·官守孔、方济各·胡焱博两位执事举行晋铎庆典。