在某种意义上，渴求使我们富有人性，那是我们在灵性上成长的方法。托伦蒂诺神父阐明，人需要漫长时间才能摆脱完美主义的执着，从而克胜那将虚假形象强加於现实的恶习。

「虽然我们各自在不同宗派成长，却因着泰泽而不分宗派，一起祈祷。」他说：「我很喜欢泰泽团体院长艾乐思修士（Alois）常说：ItisBeautiful!

教宗解说道：这意味着你对圣神没有信心，因为当我们给一个孩子施洗时，圣神将进入这孩子内，圣神将使他成长，让他从小就发展基督徒的美德，然後结出硕果。

教宗说：缺乏爱，教会将不会成长，将变为一个空洞、虚有其表、没有具体行动的机构。耶稣说，我们应该爱到底。你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样：这是第一条诫命。第二条诫命源自洗脚的举动，即彼此服侍。

在《今日天主教上海教区画册》中，还有一张金主教与200多位青年少年在徐汇大堂前的合影，让我印象深刻，这些孩子大多是在金鲁贤主教的牧灵下成长的，他对儿童的关爱因此可见一斑。

如今孝母村的传说仍代代相传，鞭策着这片土地上成长的儿孙，把孝顺、感恩当成一种不可遗忘的德行。

教宗指出，面对现时的生态危机我们应认真省察，重新提出这个问题：我们希望留给那些後我们而来的人、正在成长的孩子们一个怎样的世界？

感恩天主的无限慈悲与怜爱、感恩父母与家人朋友的关爱、感恩身边的一切休戚相关、感恩天主恩赐环宇于人的美妙礼物，在日常生活中如何把天主的爱传给人；周修女从对本堂区教友的基本情况出发，从不同的角度来提醒陪伴教友成长

你们应懂得努力和慷慨地守护这恩典，让子女在人格的成长和成熟上有必要的自由，好能来日也能向生命的恩典开放。要教育你们的子女具有伦理道德上的分辨能力：知道这是好的，那不是很好，而那又是坏的。

事实上，我们常能容易了解某人是在一个健康和平稳的环境中成长，还是经历过遗弃和暴力。但这第四条诫命并不要求父母是完美的人，因为幸福的许诺与子女的行为有关，而与生养他们的人的行为毫不相干。