为此，教宗赞许这些妇女说：「你们贵如珍宝。当你们提供服务，透过悉心却不冒失的临在照顾人们时，就是以最佳方式将天主的宣讲传报给许多意大利家庭。信仰便由此而生，并得到传扬。

梁老师围绕着：如何在亲密关系中保持自我、博域家庭系统理论简介、探索原生家庭系统、聚集孩子家庭治疗-博域家庭系统理论取向这几个主题展开讲授。治疗在治疗师进入治疗室已经开始，治疗师：理论+价值观+特质。

都灵总主教对此表示，这是一项研究，如同在几个世纪以来所发生的那样，缺乏科学根据。每一项研究，即使持怀疑态度，都有助于我们省思。诺西亚总主教总结道，尽管科学辩论很重要，但对信徒而言，他们并不太在意。

举行本次跨宗教论坛，正是有意探讨在一个面临众多复杂挑战的世界中宗教如何能具体地促进人人享有体面未来的发展。教宗首先指出，宗教可以展现出建设性对话的丰硕成果，这样的对话能为世界提供更好的解决方案。

我们登上圣山，登上梅瑟和耶稣的山，祈求耶稣唤醒我们的心，赐予我们圣神的恩典，在历史的每个时刻做出分辨，如何成为自由之人，如何拥抱善和感到被拣选，如何在爱沙尼亚和全世界，让天主圣洁的国民、司祭的子民成长。

它虽然甘甜如蜜，带来上主的慰藉，但也是一把利剑，将有益的不安宁置入人心。这把双刃剑有时使人受伤，但实际上对人是有利的，因为它切断了一切使我们与天主和祂的爱相隔离的事物。

总结收获如《安的种子》，种子放在心中了，我需要等待时机，靠天主给的机会，再种下真正能治疗的种子，使更多的家庭及婚姻关系得到改善。对以前学习的几种理论更清晰，个案分析收获很大，学习懂得运用三元问题。

每做一件事，神父都提醒大家如何用耶稣的眼光看。三，人性化、多样化。神父不仅让诞生的小圣婴住在堂里，更让圣婴拜访每一位患病的人，神父亲自把圣婴请进每位因病不能进堂或行动不便者家里。

他们中有许多老挝本地司铎，也有来自不同修会团体和不同国家的外籍传教士，如法国巴黎外方传教会会士、献主会士。他们中，还有4位平信徒传教士。

参加这次营会的学校，除教区中学以外，亦有修会学校，如慈幼会伍少梅中学、嘉诺撒圣玛利书院、圣芳济各书院等。自去年起，青委会为让更多学校能参与训练营，由一年一度改为一年举办两次。