八十六岁的单枢机勉励修女们，在百年庆之际修会也应该往前看，怎么让修会的精神、牧灵福传工作及修女人数，能不断增加和进步。中国大陆解放后，圣家会四位修女于一九五五年抵达高雄，翌年在台湾复会。

天主堂屋顶有铁镂雕花纹十字架，石库门两边有对联“敬天无须分中外，修德可以作圣贤”。至解放初，同里教堂仍然定期开展活动（每月举行一次弥撒）。20世纪80年代起，天主教重新组织活动，恢复同里天主堂。

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒（梵蒂冈新闻网）在教宗方济各伯多禄牧职迈入第8周年之际，全人类同时面对新冠病毒的大流行。

新司铎代表吝水利神父在致谢词中表示：今天，欣逢诸圣婴孩在天诞生之日庆节，也是他们新身份，新职务，新征程的新开始。

谈到礼仪，教宗引用他不久前颁布的《我渴望而又渴望》宗座牧函，强调在建筑和艺术课题上也必须考虑两大面向。对教宗来说，务必为礼仪“重新找到象征的语言，并能加以理解”。

他指出，为鼓励青年推动圣经牧职，主办单位将要求各会员国家或地区，在其四人代表团中包括一名青年。每名青年将获得一千港元（约一百廿八美元）补贴旅费开支。

教宗的年纪也不小了，仍到四国进行牧灵访问，他的气质和服务的精神让我感到惊讶。愿天主一直降福他，我确信，无数信徒正在为他祈祷”。印尼对教宗在该国数天的访问会保留什么样的记忆？

很明显可以看得出，福州教区的神父、修士、修女虽然人数不多，但是在郑主教的领导下，牧灵传教热火相当蓬勃。十天与郑主教生活起居在一处，我对郑主教的认识加深了很多，而敬佩之情，油然而生。

韩芳国在政府部门工作，很多人也劝她不要暴露基督徒的身份，但她却一点也不在意，她知道自己活着的目的不是为了名利，永恒的天乡才是她的终极目标。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚．纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。