走出去意味着克胜彼此说闲话的诱惑，不忘记有许多人正在等待我们仁慈、安慰和希望的话语。教宗继续说：耶稣的福音在历史中完成。耶稣本人就是一个边缘人物，生活在远离罗马帝国的权力中心、远离耶路撒冷的加里肋亚。

教宗在视频讯息中再次呼吁克胜对移民的封闭和冷漠，强调移民是礼物，而非难题。《玛窦福音》第廿五章记载耶稣说：「我作客，你们收留了我。」

尼甘布佛教高僧亚塔瓦特（YatawatteGanaramaThero）表示，「我们必须克胜斯里兰卡多处以宗教和种族之名而行的暴力，我们必须示范如何能在我们这个种族和宗教多元的国家内活出唯一的大家庭」。

圣人使我们相结合，因为他们最接近天主，最能帮助我们克胜以往关系中的困难，加快我们迈向友爱拥抱和圣体共融的旅途。」

会议由总铎乔天庆神父主持，参加会议的人员有:卢学利神父、田存兴神父、庞瑞神父、张涛神父、白宝红神父、张胜义神父、王富媛神父、董丽华主任及九江两位教友，会议前全体参会人员起唱天主经。

教会冒着危险走出去宣讲福音，胜过于因自我封闭而生病。“天主不停地走出去，因为祂是充满爱的天父。教会也得这么做，她要不断地走出去”。家主的第二种态度也反映出天主的行动。

“这也有助于完全克胜精神疾病经常遭遇的污名化，它使丢弃心态的团体文化占优势。依照这种文化，给社会带来创造价值的人受到更多的照护和关怀，忘记受苦的人在他们受伤的生活中焕发出人性尊严之美不可磨灭的光芒。”

弥撒由彭卫照主教主礼，抚州总铎张胜义神父、庐山本堂王雷振神父襄礼，教区部分神父共祭，参礼的有各堂区教友、修女。

宽恕是一种更高的生命选择，就是在被伤害后，不跟随本能而以恶还恶，却选择更理智和慈爱地处理。犹太人因为是天主的子民，他们提倡宽恕三次。这种态度已经超出了当时的其它民族的以牙还牙了。

书如其人，以信仰表达生活，以生活实践信仰！两个多月前，还在为信友施行圣事。“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。”（弟后4:7）“好！善良忠信的仆人。进入你主人的福乐吧！”