随着课程的循序渐进，他越来越觉得自己的行为有愧于道德。从此，他疏远外遇，开始关心起自己的家庭、太太和孩子。他集中精力做个好丈夫，辅导孩子功课尽好做父亲的责任，他开始有意识地调整自己在家庭中的角色。

教外人之所以这样做，是因为他们没有真正的信仰，喜欢追求自己的光荣。而如今，我却痛心地发现，天主的祭台边，居然也刻着人的名字。

教宗强调，爱近人乃是让自己成为我们旅途中所有行人和被遗弃者的近人。圣咏的作者特别提到那些“被人遗忘和受欺压的人”。教宗说，天主特别关怀“外方人、寡妇和孤儿”，因为他们“没有权利、受排除并被边缘化”。

然而，在这无偿邀请面前，有些人却把自己的利益放在首位。对此，教宗解释说：“面对白白给予的盛宴，有一种态度封闭了人的心。‘我不去，我宁愿独自一人，和我喜欢的人在一起，由此把自己封闭起来了’。”

一位同样曾在意大利留学的神父，先在自己所在的团体和微信群里发起了捐款呼吁，而修女是受神父的感染，也立即加入了筹集善款的队伍当中。

她们当中有的是独自一人，有的带著孩子；每个人背后都有自己的故事，有的是遭性剥削的受害者，有的则是为了逃离战争。

教宗指出，今时今日也有不少人跟犹达斯一样出卖弟兄姊妹，剥削劳工，不肯支付相称的薪资，不承认自己的义务。更有甚者，有些人出卖自己的挚爱。

是啊，扪心自问，的确是自己不愿意。使用“美篇”编辑时，我小心翼翼，把可关闭的互动功能全部关掉，唯一关不掉的“送花”图标以醒目地红色杵在文末，我还有点小抱怨：为啥这个没有关闭功能？！

文革期间，张叔张婶吃了很多苦受了很多罪，但是，他们没有放弃自己的信仰。　　改革开放后，张叔承包了村里的一个小工厂，由于他善于经营，厂子的效益不错，成为村子里主要的纳税大户。　　

陈邦礼为自己画的奥运徽标着色一天下午，我和另外几位志愿者路过一个防震篷，我被一个正在画画的男孩吸引——他坐在门边的桌子旁，专心地画奥运会的会标。