5月24日，贵州教区组织了30余名医务工作者及自愿者，驱车前往距离贵阳400公里的石阡县青阳乡，为当地的老百姓开展义务看病、免费赠药及扶困助贫的爱心公益活动。

已发终身圣愿的费慧娜等7名修女又复发了热心圣愿，愿终身度完全贞洁、服从的神贫生活，将自己作为活的圣洁祭品奉献给天父。弥撒庆典由方建平主教主持，胡勇神父共祭。

他说：是教宗本人，因为教宗方济各像方济各一样，非常地简单、平易近人，活出神贫的精神，所以教宗本人就是一个挑战：要做一个穷人的教会，教会要多多关心穷人。

从青年时方济各的争强好胜，到受到挫折，悔过自新，再后蒙天主呼召，最后他谦卑事主，甘愿神贫，服从听命至死。

福传要和社会思想道德建设结合起来,如我们的“爱人如己”，“和好圣事”，“宽容大度”，“怜贫惜苦”，“修德行善”等，与当前公民道德论坛；构建和谐社会；先进性教育等活动结合起来，效果会更大，让社会认识到：我们天主教是对人类有贡献的教会

如果不考虑这一点，任其所欲而为，我们不单犯神贫愿，而且还犯不义之罪。社会上流行着一句话：“化缘的和尚脚手大。”值得我们修道人深思。在我们神职人员中何尝没有脚手大的人！来之易去之亦易。罪孽也！

活贫是我亮丽的歌，平凡是我朴素的诗；在红尘中，我看花开花落，在孤寂，我品世事沉沦。这般与世无争的我，命运为什么又一次搅碎了我的梦，让我步入中年时，再次改变我的生活？

它是一股推动力，催促我们走向边缘地区，更接近贫穷人，成为携带喜乐的人和怀着更多的希望面对未来。教宗方济各给度奉献生活者一个丰富的建议，现在轮到我们付诸实施了。

会议从四个方面回顾反省与主的关系，这四个方面分别是神贫愿、贞洁愿、听命愿和团体生活。重点反省遵守三圣愿带给自己的是自由还是束缚，在实际的生活中应该如何遵守好这三圣愿。

赤胆忠心真爱人，无私奉献全牺牲是吴铎一生的真实写照，主礼在弥撒证道中要求教友们首先要学习吴铎的神贫精神。他说吴铎上世纪80年代活跃于岐山各堂区，靠的就是一辆自行车。