在圣道礼仪后，举行了庄严神圣的重宣司祭圣职的许诺礼。李主教祝福了“病人圣油”和“候洗圣油”并祝圣了“圣化圣油”，在祝圣“圣化圣油”时，全体共祭神父伸出右手，向圣油覆手。

耶稣为以色列家迷失的羊舍弃生命，拯救了世界，成就了天父的许诺；祂爱父赐给祂的人到底，并为他们倾流鲜血。爱的法则就是：你不能爱抽象的人类，你要爱那个人、那些人。”

“我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获安慰”。正如我们每一家有在天堂上的圣人，也可能有小罪或罪罚的灵魂而要经过一段炼净的阶段的亲友恩人。

（全文完）　　（“耶稣圣心的十二许诺”参见“信德”第222期/2004年）

这份希望扎根于基督的许诺，祂此刻就在召叫我们活出这个愿景，不为自己的表现而焦虑，却对天主有信心，相信天主会依照最初的爱的计划来改变世人，即按照祂的肖像和模样受造的人类。

（玛7：7）耶稣是忠信的，他的许诺一定会实现。但在求、找的过程中我们是否听从圣神的安排，接受圣神的引导，耐心地等候，让信德结出丰硕的果实，这是我们能否得到恩宠的关键。正确的求恩态度应该是求主恩承主旨。

而保禄宗徒的那根有碍传教的“痛刺”却得到主对他，也是对我们众人的许诺：“有我的恩宠为你们足够了。因为我的德能在软弱中才会显示出来。”

耶稣是祈祷的导师耶稣许诺我们：“不论求什么，只要信，一切会得到”。（玛21：22）“如果有芥菜籽那么大的信德，你们对这座山说：‘从这里移到那边去，它准会移过去’”。

圣奥斯定如此解释：人是忠信的，因为他信赖许诺的天主；天主是忠信的，因为祂实现对人的许诺「9」。11.对于认识信德亚巴郎历史的最后一点是很重要的。

在这旅途中，在石头面前，似乎一切都走向破灭：受造界之美与罪恶之悲剧相对；从奴役中获得自由与背叛盟约相对；先知的许诺与子民可悲的冷漠相对。