我开始变得消沉、迷惘、不愿出门、不愿和别人说话，终日将自己封闭在家中。白天,坐在窗前看着窗外日出又日落;夜晚,彻夜难眠,并不断反复地思索着同一个问题:难道我就这样了此一生吗?

因此，我们不要自我封闭，停留在那给予我们虚假保护的结构中，那将我们变为不义判官的法规中，以及让我们感到心安的习惯中。教宗继续说：我们的责任是努力把这个世界变成一个更美好的地方，并为之奋斗。

教宗由此解释人的盼望与基督徒望德的差别：人的盼望是指「我们汲汲营营于寻求安全感、回报和进步，在心愿实现时几乎觉得自己将永垂不朽，因为我们是以自我为参照点」；相反地，基督徒的望德教人明白，因著「逾越奥迹，

那条耶稣自我奉献的路，或是自私自利的路？那条向他人伸手援助、献出自己的路，或是那条攥紧手来握住更多、只为保护自己的路？塔冷通比喻告诉我们，我们每个人根据自己的所能和机会，领受了‘塔冷通’。

意大利主教团的信中提到，直到4月30日，在封闭环境仍要佩戴口罩，因此，在进入封闭的礼仪场所也要戴口罩。

关於这一点，迪托拉辅理主教指出，「在有形的封闭出现之前，心理的封闭已先存在。封闭始於人的心灵深处。

今晚我们必须挪开的第一块巨石，就是那使我们自我封闭的缺乏希望。愿上主救我们脱离这可怕的陷阱，不做没有希望的基督徒，生活中似乎主耶稣没有复活，而我们的问题似乎就是生命的中心。

最后，教宗祈求上主让我们相似祢的心思意念，赐予我们一颗强健、仁慈、醒悟和慷慨的心，使它不自我封闭，不陷入令人眼花缭乱的冷漠全球化境遇。

相反地，教会如果不冷不热，自我封闭，常常唯利是图，就不是一个服事的教会、提供服务的教会，而是一个要人服事的教会。

相反地，教会如果不冷不热，自我封闭，常常唯利是图，就不是一个服事的教会、提供服务的教会，而是一个要人服事的教会。