在风雨中我毫无气力就像柔软的藤蔓无所依恃委身泥淖无助地抬头思念扶持我的大树在黑夜里我不知归处像离栈的迷羊声声哀叫寻找我的牧人带我脱离阴暗的幽谷在困苦来临才发现自己毫无能力当痛苦连踵才知道基督之爱深厚无比上主用苦难打击我的狂妄上主在我无助时使我深思我是如此软弱只是借上主的力量才显得刚强我本一无所有上主因他的仁慈赐我财富我因我的自矜离开父家我为我的骄傲付出代价幽谷的迷雾除了上主谁能吹散我的无助惟有上主才能解除我惟有呼求呼求我的上主大发怜悯我只能俯首像婴孩一般依偎主怀上主将要轻抚我的伤口上主使他跌倒的仆人重新站立我再不敢在众人前夸口却要将上主的恩惠颂扬

主教在讲道中说：耶稣是善牧，他为羊舍弃生命，用牺牲奉献十字架成为救赎的祭品，为带领我们成为圣善的羔羊。我们用爱德、忍耐跟着善牧走，最终达到圣善的终点，那就是天堂。

南充教区陈功鳌主教、圣经博士张文西神父、金陵协和神学院研究生汪恩乐等多位天主教和新教的神职人员和学者从教会移民的现实状况出发，指出各地教会应把目光转向日益增多的移民群体，在牧灵上尽快做出调整，不让群羊成亡羊

在一次圣经分享中，一位神父对刚游览动物园归来的教友们说：“大家刚才在动物园里都看到了什么动物，有的说看到了鳄鱼、孔雀，有的说还看到了猴子、狗和羊。”神父笑着说，“够了够了！

教宗在结束讲道前，向３１位新任总主教表示，羊毛披肩提醒牧者蒙召将羊背负在自己的肩膀上，这表明牧者不是为自己而是为自己的羊而生活。

邓煜海、胡青松的《主永活在我心》和《追寻》唱出了大家的心声：永远永远赞美我的主，因祂用圣手扶持我，跟随基督这个好牧人去追寻流散的群羊。精彩的表演博得了大家一阵阵掌声。

答2：加音献上田地的出产，亚伯尔献上羊群中最肥美而首生的羊。问3：上主为什么悦纳亚伯尔的祭品而不悦纳加音的？答3：因为亚伯尔以最上好的羊只献祭，表示真诚的信德；而加音的祭品缺乏应有的心意和奉献精神。

“善牧”，认识自己的“羊”，羊也认识善牧；善牧爱“羊”爱到底，为羊舍掉自己的生命。主耶稣是所有人的“善牧”，祂不但将救恩带给了犹太人，牧养犹太人，而且也照顾所有的人。

讲道中，朱才龙神父要求大家特别为圣召祈祷，为所有为主的羊群服务的牧人们祈祷，并呼请教友们在你们的盛情中，在各种场合中要维护好你们牧人的形象，因为现在有的羊，比牧人强壮。

主日福音记述，耶稣对众多寻找祂的群众动了怜悯的心，因为他们好像没有牧人的羊。教宗指出这幅深具启发性的福音图像中的三个动词：看见，动了怜悯的心，教训。这些是耶稣善牧的动词，尤其是前两个。