他极力表示，福音只有一个（参：迦一6-8）。教宗说：“对保禄来说，福音就是他的初传，即他所宣讲的耶稣的死亡与复活是救恩的泉源。

对话是一种「精神态度」，表示「走出自己」去听「别人的期望」的能力。在冲突和对比的背景下，教会可以成为「可能实现和平的地方和经验」。

病妇求医（谷5：25-34）求医问药十二年，困苦辛酸诚可怜。喜闻耶稣城中过，满怀信心把衣牵。耶稣回头深情言，信德使尔获康健。多谢我辈冷淡人，牢记圣训勤自勉。瞽目复明（若9：1-12

撒种喻（玛13：3-9）飘落路边鸟无情，石头地里缺水分。荆棘丛中空间小，良田沃土扎根深。春分谷雨秋霜降，生死丰欠各不同。不是风雨有偏私，自古人心有差等。亡羊喻（路15：4-7）翻山

百夫长医仆（玛8：5-13）耶稣慷慨当众赞，旷世信德千古传。妄为信友几十载，掩卷羞愧自嗟叹。治愈十个癞疮病人（路17：11-19）愈疮光洁一路歌，唯有一人回头谢。罪是灵魂患恶疾，蒙赦

教宗期许巴西教会“活出四旬期与友爱运动的精神”，同时“强调生命的价值，视之为并礼物与责任”。生命是天主爱的恩典，为此，“我们该当不断地彼此照顾”。

仲玛利亚的精彩分享在宜昌掀起了一股学习圣言、践行圣言、见证主爱的热潮，教友们认为这次培训让他们获益匪浅，并表示要以仲玛利亚为榜样，从生活的点点滴滴做起，践行圣言，弘扬福音，为主作证。

通过手机，进行交流、展开福传、建立联系、传播信仰、与教友保持密切联系、给教友精神支持和信仰指导。圣母无染原罪方济各修女会的罗萨丽娅•弥勒修女的一项研究成果凸显了这一现象。

与福传新文化相配套的还应该有———福传精神———福传方式———福传战略。福传新文化的报道已经在“信德”第255期上详细阐述，我在此就有关其他一些问题，提出我的个人见解，请各位读者参考。

（参阅：《天主教法典》第521条）堂区主任有责任向堂区居民完整的宣报天主的圣言；为此，他应努力对平信徒讲解信仰的真理，尤其是在主日及法定日应讲道并讲授教理，而且应促进福音的精神及社会正义方面的工作；应特别关切儿童及青年的天主教教育