教宗指出，日本教会领受了「丰厚的祝福，也经历了许多磨难；祖先留下的这份信德遗产，在通往未来的道路上激励着日本教会」。这份信德遗产「深根於首批抵达日本的传教士，以及所有为福音和日本国民献出生命的人」。

教会的权能和信德告诉我们，教会必受到磨难，迫害和殉难，但天主会藉教会的恳切祈祷而拯救教会；教会是耶稣基督在伯多禄身上建立的，她要战胜阴间的势力（魔鬼）并且有权利和义务建立天国，她有天国的钥匙（可以释放或束缚

晋铎后不久赶上文革时期，几多磨难，经历了两次牢狱之灾，长达22年，主教曾遗憾地表示：两次坐监是我整个牧灵生涯中的两大块留白。

创世纪里面亚巴郎、依撒格、雅各伯的三位圣祖，经历过许多考验与磨难，也曾有过不足与软弱，但让我们看到的更多的是他们在境遇中的彻底悔改和对天主的忠信，尤其是他们在决定某一个事情的时候都要寻求天主的旨意，这种习惯是更需要我们在生活中去学习与效法的

教宗说：「我也想到有许多村庄的人口外移，居民大量流失，这些地区的生活质量受到影响，削弱了那曾在磨难中支持你们的深厚文化和精神根基。」

教区党主教致悼词，主教回顾了余神父坎坷奉献的一生：1956年晋升执事，历经了特殊时期的磨难，在圣执事28年之后，于1984年晋铎，之后任教区副主教、陕西神哲学院常务副院长，在任修院院长期间，为中国教会培养了一批又一批的神职人员

主教的一生是在坎坷磨难中走完，特别是在朱主教年迈时承担了温州教区重担。正当教区处在复杂艰难形势下，朱主教以坚定信德、乐观精神面对一切困难，无怨无悔为教区牧灵福传与教区建设、教会团结合一工作而奔波。

亚美尼亚人民历经了重重磨难，但他们每次跌倒，每次遭受浩劫後，都能勇敢地站起来，坚信他们苦路的终点绝不是十字架，而是复活。亚美尼亚人民热情高涨，昼夜不停地施工，准备教宗的来访。

博塔尼修女说：「我们不仅讲述受害者的痛苦与磨难，也传达他们的希望与梦想。

教会始终为光明与真理作证，她今日依然在不少地方遭受严峻的迫害，直到最终殉道的磨难。」教宗沉痛地说：「我们有多少信仰内的弟兄姐妹饱受滥权和暴力之苦，他们因耶稣而被仇恨！