其次，应重新检视权威与服从的问题，用另一种方式看待这种关系。再者，奉献生活中的男女不该互相排斥，而应相辅相成。最后，要重新检视财产的使用和拥有。

谈到陪伴青年，苏萨神父强调，这表明也要从他们的视野看待世界。青年能帮助我们了解社会的变化、理解一种新文化的含义。因此，我们必须向青年、向他们的创意敞开空间。我们必须向青年学习。

于是尽力平静地看待眼前的事。”她又说：“可是我们很焦虑，很多天没有消息，时间显得那么长。我们两个人互相鼓励：加大利娜修女会说一点索马里话，我们同绑架我们的人建立起美好的友谊。”

教宗说，“信德使我们有能力以希望的眼光看待生活中的起起落落，也帮助我们接受失败和痛苦，意识到邪恶永远不会拥有最后的话语权”。但是，如何知道我们拥有真切、朴实和诚挚的信德呢？

要“以耶稣的眼光”思考、行动和看待世界与事物。如此一来，我们就能爱近人，尤其是最贫困和受苦者，把“良善、仁爱和平安的果实”带到世界各地。

——如果我们真的能够独具慧眼，常以透视的目光看待人生，且常保持超凡脱俗的心态，那么在待人接物处事中就绝不会刻薄吝啬、锱铢必较，把“生不带来，死不带去”的身外之物看得比什么都重要。

这个意识本身是一份珍贵的恩典，唯有本着这个意识，我们才能以教宗建议的新目光看待一切。

实际上，仍需“对如何看待教会、感恩圣事和圣职职务之间的关系进行探讨。这些是目前的重大挑战”。关于与东正教世界的对话，科赫枢机谈到，“与天主教会的最大差异之一，是关于教宗的职权。

因此，我们必须改变看待他人的方式，表现出接纳和尊重。“如果没有这样的心灵改变，政治恐怕会变得时常争锋相对，人们试图将自己的观念强加于共同利益之上，追求片面利益，这与‘合一胜过冲突’的原则背道而驰。”

教友们，如果我们每天都这样去看待一切，一定是个快乐的人。我们要学会感恩，在感恩中学会对社会、对他人的回报，感谢天主！”