此外，在亚洲，天主教会只是少数群体，因此我们与所有人合作，我们也与多个修会的修女合作，因为我们知道，大部分修会的创始人希望能帮助妇女获得自由，但实际上后来的主导者仍然是男性。”

蒋神父评价这次活动时说：我们庆祝的目的是唤醒大家对教会中女性角色的重视，并由此激发妇女们传教的动力，她们与男性一样的有才华，有责任心，只不过两者特长不一样而已，所以我祝愿妇女们积极发挥自己的优势，去为福传做工

“梵蒂冈第二届大公会议依据教会的传统重新确立了终身执事，即男性，甚至已婚男性，他们不是为了司铎圣职，而是为了服务教会而领受执事品位。”

2.甫自伊始，基督徒团体就经验到了由男性和女性侍奉所呈现的不同职务形式，服从于圣神的行动，他们奉献自己的一生，致力于建立教会。

当我们目光相遇，再一次，他的坦然与平静震动了我，他不仅没有丝毫的卑怯与躲闪，甚至，还闪动着一个正常男性对一年轻漂亮女孩的欣赏、和善的神情。我不由得从心底里涌起了对他由衷的尊重与赞赏。

在耶稣生活的时代，历史都是由男性书写，因为妇女如同儿童一样，她们的见证被认为是靠不住的。然而，首先相信主复活的正是这些妇女，而不是耶稣的门徒们。教宗说：让宗徒和门徒们相信比较费力。妇女则不一样。

他透露，这次受训学员全是男性，狱方未来打算为女性受刑人开课，让她们也有机会学习脚底按摩技术来谋生。

菲国的主教和男性商人于1971年成立“主教与商人联席议会”，提倡国民的“全人发展”。议会现在也接受商业、经济、教育以及在其它专业致力社会发展的女性领袖。

从法律的角度而言，这只是女性的堕胎权和男性的生育权之争。但是，从宗教的角度来看，其间则牵涉到信仰、良知、生命权等种种。

我不得不说：主啊，没有，在这里我只看到男性。龙基神父强调，我们一定要意识到这种不符合人类和教会现实的失缺。在福音中不是这样的，曾有许多妇女跟随和服事耶稣，到了我们的时代却看不到她们的身影。