在举办培训班的早上，我起床后拿着脸盆和毛巾去厨房打热水洗了脸，正走到房间门口，忽见两位老人（一位眼瞎、一位腿残）拄着拐杖相扶着正走向厨房，我知道他们要去洗脸，我想，如果将毛巾给他们用会很脏的，就不管他们毅然将毛巾放进了自己的房间

当我醒来后，发现自己被摔掉了好几颗牙齿，脸上从此将会留下伤疤时我哭了。养伤期间亲友们都来看我，送的都是一些补品，只有妈妈知道我的心，给我借了几张报纸，就是“信德”，从此我便有了伴侣。

在讯息中,加色丁教会牧首不仅记得问题和困难,但同时强调重建的优势:建立加色丁教会协会；建立宗主教区组织,包括牧民议会；神父们对流离失所者的承诺；对加色丁教会殉道者的承认；首次在伊拉克举行的巴格达的东部天主教宗主教会议

长沙市天主教两会闻讯后积极采取行动，并用：“爱心集结令！”的方式，呼吁长沙市的教友和在长沙工作的教友们为灾区的兄弟姊妹们捐款。

弥撒后，王神父为年长教友集体施行傅油圣事，并送给老人们每人一张“耶稣善牧像”，吁请老人们每周四晚上朝拜圣体，多为教会及神父祈祷，100余位老教友怀着渴望感恩的心，虔诚的领受了傅油圣事。

但我们做好事是在向耶稣学习爱人的行动，实践信仰，把信仰的教导落实到实处；辽宁教区铁岭教会继四旬期第二主日为灾区捐10000元，通过市红十字转给灾区后，在四旬期第三主日又为灾区捐款4600百元，通过进德公益转给灾区有需要的人

天主对她说：“后斯芬克斯，人的存在是一个奇迹，一个谜。

孔玛利亚为小叔子祈祷后，有一次去他家看望公公，两口子热情接待并强留她吃午饭，这在以前是从来没有过的事。信仰也不再偷偷摸摸了，还向见到的人传福音，每天都充满了喜乐。

如今，这里的很多堂区的一些教友们还正处于灾后重建中（2008年汶川地震，这里是重灾区），在经济上，教友们大多都是入不敷出的情况。

有鉴于此，我们的福传者和教会是否应该引进企业跟踪服务的方式，对于慕道者除了领洗前的培训外，更要抓好领洗后的跟踪服务，领洗人数固然重要，但更要强调质量的保证。