狭义的圣召指的是回应耶稣的福音劝谕，度独身奉献的生活，即传统上讲的“弃俗修道”，只不过现在人们很少用，因为“弃俗”有“看破红尘”、“遁世隐退”的消极之嫌。

地震等创伤事件对人的心理影响灾难的突发，在短时间内造成生命、财产的丧失，让人们很容易感受生命的脆弱，体会到世事无常，而消极的涌现生命无奈，生之无趣的消极情绪，特别是在灾难中自身受到很大的伤害。

在其他地方，同一个词可能会带上消极的涵义。当天主“降罚”时，民族不忠信的领袖们将会一蹶不振（耶6：15）。

在参与教会的礼仪或事业时，还是以被动、消极的态度去对待，总以为信仰只要满全法律就完成了，把教会的发展看作神职人员的事。也有受教会纷争的影响，不愿参与其中，采取逃避的态度，不去过问教会的事务。

圣诞节，我们也要把消极的想法、阻⽌我们前⾏的恐惧的卸下。我们要像牧童那样：勇敢前⾏、寻求上主、分享喜悦、光荣天主！

佛教人生太消极在佛教教义上，我也感觉到动摇了，在人生问题上，我跟基督福音做一个比较，也觉得佛教太消极。譬如佛经和圣经都讲到类似的故事。

至于“福传”一项，只是采取坐堂守教，守株待兔的消极办法，缺乏除“牧灵”以外，还有应领导教友进行福传的使命感。

是的，这是信仰的力量，信仰不只是给人安慰，不只是消极获得安慰，还赋予人力量，作出惊世骇俗而无悔的选择。（有意做义工者或捐助者请与北方进联系，你们的奉献将帮助修女们的义工服务和麻风病人。）

圣经中的灰在圣经中灰(或灰烬、灰尘)常用作一种消极情况的代名词，例如：坐在灰中(纳三6)、在头上撒灰(玛十一21)、以灰尘铺床(依五七5)等，都是表达哀恸、痛苦及补赎的象征。

反抗、抱怨不但与事无补，而且气愤之余还会让自己的理智和锐气消耗在消极的心态里面，不能自拔，那样的话人就会永远的沉论不振。幸福快乐就与他隔绝了呀。