教宗强调，卢嘉勒创立的普世博爱运动从未停止与其它社团和联合国教科文组织合作，以促进民族与民族之间、不同宗教信徒之间的和平与友谊。教宗冀望这次纪念活动能继续致力於和平教育工作，并能结出硕果。

漳州市民族与宗教事务局、云霄县民族与宗教事务局和省天主教“两会”的领导们应邀出席了这次开堂庆典活动。　　新堂长28米，宽14米，高38米，建筑面积1000多平方米，可容纳500人。

2015年5月27日至28日，中国社会科学院世界宗教研究所偕同国务院发展研究中心民族发展研究所和河北省信德文化研究所共同在北京举办了当代中国天主教研讨会。

据当地媒体《孟加拉国新闻》报道，生活在当地的部落民族载歌载舞迎接天主教会主教和教友，在新圣堂前举行了隆重的剪彩仪式和庄严的感恩圣祭。这座圣堂是在宗座外方传教会的帮助下建成的。

然而，这个由不同民族被强迫组成的联合体於1941年纳粹军队入侵时，在几乎毫无军事抵抗的情况下很快就解体。第二次世界大战结束後，抵抗纳粹运动的共产党领导人鉄托担任总理。

唯有从内心深处的平安出发，依靠它，才能建立外在的平安：在家庭中、在邻里间、在教会内、在民族之间。天主召唤所有人类加入祂的唯一子民。

他们是投机主义者，在利用局势。教宗继续说，你们中有人可能会问我：‘可是神父，这些人是守法的人：在安息日，他们走路绝不超过百步；吃饭前必定洗手，行洗洁礼’。

一个只顾自己的兴趣，专注于自己的看法和感受的人，是个人主义者，是极度自私的人，会因为不理会他人感受而叫他人生厌；结果必引发冲突，带来不愉快，使人心分离，使教会不能合一。

在今天，文化间的彼此开放，为致力寻求真实人文主义者之间的对话，更是首选的场域。特别是在依循人文与基督信仰原则的大学环境中，应鼓励及支持文化相遇，好能加强新世代对话与分辨的能力。

在马佐拉里神父活着的时候也是如此，他被人指控好斗，与干涉主义者走得很近，後被指控是反法西斯分子、反共产主义分子；他的神职身份被这一派别或那一派别所忽略，因为他们觉得神父的福音宣讲令他们难堪和受到质疑，而他的宣讲对教会本身而言也非常苛刻