耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。上主这样说：我要将我的法律放在他们的肺腑里，写在他们的心头上；我要作他们的天主，他们要作我的人民。

　　圣萨尔瓦多（信仰通讯社）—萨尔瓦多首都圣萨尔瓦多总主教区辅理主教格里高利奥•罗萨•查韦斯蒙席在主日弥撒圣祭后的例行记者会上，介绍了四月二十九日星期二就国家民族和平新进程问题会晤政府司法和公安部长的情况

他们是向斯拉夫民族传扬福音的先驱。教宗说：「这对塞萨洛尼基兄弟当年将福音带给斯拉夫民族。今天他们仍使欧洲和我们每一个人记得，必须维持基督信仰的合一、传统和文化，必须每天遵照福音过生活。

上海市民族和宗教事务局有关负责人、上海天主教“三会一区”主要领导，上海教区部分神父陪同接待。天主教上海教区沈斌主教在徐家汇主教座堂热情欢迎李斌生主教一行，双方举行座谈并互赠礼物。

节日:尤其是民俗的节日，是一个民族生活的最重要的文化创造。它强烈地表现一个民族的精神、愿望、特征，还是民族凝聚力之所在。因此说，节日也是一个民族一年一度地传承着它独有的气质与文明的神圣方式。

他们是投机主义者，在利用局势。教宗继续说，你们中有人可能会问我：‘可是神父，这些人是守法的人：在安息日，他们走路绝不超过百步；吃饭前必定洗手，行洗洁礼’。

一个只顾自己的兴趣，专注于自己的看法和感受的人，是个人主义者，是极度自私的人，会因为不理会他人感受而叫他人生厌；结果必引发冲突，带来不愉快，使人心分离，使教会不能合一。

在今天，文化间的彼此开放，为致力寻求真实人文主义者之间的对话，更是首选的场域。特别是在依循人文与基督信仰原则的大学环境中，应鼓励及支持文化相遇，好能加强新世代对话与分辨的能力。

在马佐拉里神父活着的时候也是如此，他被人指控好斗，与干涉主义者走得很近，後被指控是反法西斯分子、反共产主义分子；他的神职身份被这一派别或那一派别所忽略，因为他们觉得神父的福音宣讲令他们难堪和受到质疑，而他的宣讲对教会本身而言也非常苛刻

教宗说：有一位批评基督徒的哲学家，称自己是诺斯底主义者或无神论者，我不太确定，但他批评基督徒说：‘这些基督徒说有救主；当他们拥有被救赎的样貌和喜乐时，我将相信他们，将相信救主。