他重申在中梵问题上，政府坚持的两个原则没有变。

（梵蒂冈电台讯）国际明爱会和世界信义会联盟全球服务社10月31日在瑞典马尔默举行的大公聚会活动中签署了一份联合声明，表明携手合作，促进和平与正义，为难民和移民服务的共同意愿。

教宗在从阿塞拜疆首都巴库返程途中的记者会上回答了许多提问，其中包括中梵关系。教宗称赞格鲁吉亚具有深邃的基督信仰，伊利亚二世宗主教是个天主的人；祈祷是大公合一运动的道路。教宗说：我们应彼此代祷。

事实上，这已经不是帕罗林枢机就中梵关系的首次表态了。早在2015年3月，在宗座额我略大学举行的研讨会期间，他就对问及中梵关系进展的记者这样说：圣座和北京正在进行接触，有对话的意愿。

10月19日在马来西亚沙劳越美里闭幕的亚洲礼仪论坛中重申要致力推动梵二大公会议的礼仪改革精神。

孔汉思的开放的多元共融精神协助催生梵二精神本月起开讲宗教与人权，趁假期重温圣多玛斯丶马里坦及芬尼斯的言论。今日正打算看看孔汉思谈多玛斯的部分，不料晚上就知道孔教授于周二过世了。

当天适逢梵二大公会议闭幕50周年。教宗谈到慈悲禧年与梵二大公会议的信德财富，他说：梵二大公会议是一项会晤，是教会与当今时代的人真正的会晤。

他们分别致力于今日教会的两个关键点：耶稣会神父致力于大公运动，特别针对东正教；布拉格教授致力于宗教哲学，特别针对中世纪的犹太教和伊斯兰教。

「这道通谕的起草和对它的回应，让人感受到梵二大公会议后最早的教会张力，张力的结果与这份文件紧密相连。对于准备这份文件的合作者来说，在梵二革新的要点上肩负起责任，并不容易。

到了“梵二”大公会议前夕，一些神学家尝试给天主教灵修，一个系统的描述和定义，这时期的灵修也体现在平信徒运动中，而“梵二”大公会议则打破了灵修只属于司铎和修女的假设，这在“梵二”大公会议文献的许多处都有所阐述