这是不肯施舍的人永远无法体验到的幸福。3.天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。

四旬期的传统神修善工有三，即祈祷、守斋及施舍。它们可以帮助我们举心归向上主，舍己爱人。　　欣逢信德年，为了充分体现四旬期的精神，我们不妨细心回顾一下初期教会如何常常聆听基督的训诲，以及见证祂的生平。

当天的弥撒读经取自圣玛尔谷福音，叙述的是耶稣要一位富贵少年将自己的财产施舍给穷人，然后跟随祂，那位少年却忧郁地走了。

（玛6：1-6）马骏声在他所著的《神修学》中，更将这种隐瞒善行的技巧非常风趣地称为：保守君王的秘密，也就是说，该将自己所做的祈祷、克苦、守斋、哀矜、施舍、救助、捐款、投资、支持教会慈善事业的奉献等等善行

多俾亚传满满的正能量：施舍像金链把诸如幸福生活、美满婚姻、延年益寿等珍珠串成项链。善有善报在本书中展现得淋漓尽致。

我们常会听到吝啬的基督徒在乞讨的人面前一毛不拔，甚至说：『我不施舍，免得他们等会儿去买醉。』这就是洗手不管。把天主逼到墙角，以及洗手不管，这是两种危险的态度，等同于挑衅天主。

每当主日弥撒结束后，在教堂大门口总会发现几位老弱病残的乞讨者，或躺或趴或跪在那里，不住地磕头求施舍。而刚从教堂参与完弥撒的人群，却很少停下来关注下他们，甚至施以援手。

伊斯兰教通过提倡教徒要行善止恶、施舍济贫等来阐述和谐。认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有顺从和忍耐才符合真主的意愿。道教讲求的是人与自然的和谐，追求的是自然和自由的生活方式。

放弃自己权利的人，专看别人的眼色行事，专靠别人的脑袋思考，就会沦为奴才；不承担责任，不履行义务的人，只知道享受生活，不愿意创造生活，只企盼人人为我，不愿意我为人人，坐享其成，依赖施舍，就会堕落为寄生虫。

这特别指那些名人和领导，因为他们施舍或守斋，是为了让人看到。　　这些领导愿意让人看到，更恰当地说，喜欢孔雀开屏，他们的态度好似真正的孔雀。耶稣说：‘不！这样不行。虚荣无益’。