在弥撒讲道中，教宗向493名参加弥撒的国会议员强调：在耶稣时代，有一个远离民众、抛弃了民众的领导阶级，他们只跟随自己的意识形态，不断地滑倒堕落。　　

教宗首先谈到第一点，他说：传播常常屈服于宣传、意识形态，政治意图或经济与技术控制的目的。为了纠正这一错误，需要有勇气坦率、自由地说话。教宗方济各在以家庭为题的世界主教会议开始时，也这样要求与会神长们。

此外，有些组织在扭曲的信仰和理性认知下，利用儿童兵来达成意识形态的目标，想方设法为这种行为辩护；各宗教团体有责任确保这些组织受到强烈谴责」。众人必须下定决心，鼓起勇气来解决儿童兵的问题。

教会关怀的意思是如好牧人那样走向天主子民，保护他们，防止意识形态殖民化夺走他们的身份和人性尊严。教会关怀也意味着勇敢和真实地谴责普遍存在的公开和私下的腐败思维现象。

在痛苦、死亡和毁灭面前，我们首先要推翻的是各国之间存在的意识形态问题的藩篱。须要超越这些政治思想障碍。要以人为本，因为人是最重要、也是最美好的，这让我们感到彼此更加接近。

教宗本笃十六世在向欧洲天主教义工发表的讲话中更称圣玛尔定是全世界爱德的模范，他强调天主教义工的身份面貌不该受到主张改变世界的意识形态的诱惑。教宗也强调在目前的经济危机时期义工的善行显得更加重要。

在上个世纪，基督和平国际运动和圣座正义与和平委员会的创立者致力於促进人与人的相遇，推动不同意识形态的各民族相互修好，并为社会政治和经济的正义奋斗。

在上个世纪，基督和平国际运动和圣座正义与和平委员会的创立者致力於促进人与人的相遇，推动不同意识形态的各民族相互修好，并为社会政治和经济的正义奋斗。

教宗进而谈到监狱的另一层意义，说道：若我们封闭在自己的偏见内，或成为一种虚假福利偶像的奴隶，在意识形态的规则中打转，绝对依赖那压迫人的市场规律，其实我们就是待在个人主义和自负的狭隘墙壁内，失去那使人自由的真理

此外，市场绝对自主和金融投机的新意识形态（参閲：《福音的喜乐》劝谕56号）留下一种排斥和丢弃，甚至死亡的痛苦行迹。