所以我们应做异教人的表率，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做。特别在信德和牧灵上互相勉励，互相帮助，互相促进，更应发扬爱德，彼此互敬互爱。我们至圣公教会的四个基本特征之一，就是至公性。

这位教宗认为，1948年的《普世人权宣言》虽然有些论点引起异议和有理由的保留意见，但它在走向世界团体司法-政治结构的行程上迈出了重要一步。

教宗表明，我们也面临世俗化、失去身份，甚至在基督徒生活方式上有‘异教化’的危险。一如以色列子民那样，我们要相信天主将履行祂对我们的许诺。

在一首悠扬的《感恩的泪》的歌声中，大家带着丰富的特恩异宠，结束了令人难忘的京晋朝圣之旅。人生旅途，的确也是一个漫长的朝圣之旅。

因此，斋戒也是一样，不能说精神上守斋了，心中有主就够了，这是虚伪的，不可取的；如若这样，这与“佛在心中坐，酒肉穿肠过”何异？

他引用《默示录》解释说：“众所周知，女人分娩时，天现异兆，同时也有一条地狱之龙出现，要扑向她的孩子，却被总领天使圣弥额尔率领的众位天军制服了。”

玛利亚，圣神的宫殿，请您帮助我们庆祝并接纳上主在我们内完成的奇恩异宠。

即便是象平修女这样为台湾奉献了毕生的传教士们亦不例外。希望新竹市的举动，是一个良好的开端，从而让更多的年迈传教士们能在他们热爱的台湾岛上安度晚年。

其结果，则是让人象天主不存在一样生活。由此导致了希望的缺失，人类对未来的焦虑、出生率下降、圣召减少、青年们没有做出抉择人生道路（包括婚姻生活）的能力等方方面面都充分体现了这一点。

在菲律宾首都马尼拉，有近两百所的大学，其中很多是世界闻名的学府，象教会所办的圣多玛斯大学，是亚洲第一所大学，已有近四百年历史。这里的教育制度也和美国同轨，即多数大学的学历在美国同样获得承认。