主教们甚至指出，早在疫情大流行前剥削移民工人已是一个严重的问题，而新西兰政府在疫情后的经济纾困中却忽视了劳动人口中的移工。

当晚在斗兽场背十字架的代表们来自四面八方，广及各个年龄层，包括一名工人、一名企业主、两名街头游民，几个老人、小孩、病人和囚犯；他们专注于布雷甘蒂尼总主教的苦路默想所呈现的悲苦情境。

此外，在爱德和社会工作方面也有众多为有需要者和移民工人服务的机构。平信徒在教区和堂区提供合作，为促进社会和谐与修和贡献力量。马来西亚与圣座很多年前就有接触。

当时，妈妈身体不好，经常呕吐，爸爸所在的工厂因工人罢工而倒闭，弟弟也在上初中，是个人见人爱的好学生。这个家里里外外已经是很困难的了，我因此放弃了复习的机会。

在19世纪工业革命时期，帕沃尼神父与他的工人弟兄向被社会抛弃的青年传授信仰，训练他们工作。

教宗说：这种生活方式不是精神分裂症，也就是类似这样的例子：照顾濒临灭绝的动物却忽视老年人的困难；保护亚马孙雨林却忽视工人获得合理报酬的权利。这就是精神分裂症。然而，我们所教育的生态观必须是整体的。

我应该说，基督徒的惯常状态该当是安慰，即使在困境中也感受到安慰：古代的殉道者们高声歌唱著进入斗兽场；而今天的殉道者，我想到是在利比亚海滩上被割喉杀害的科普特工人，他们临死前说，‘耶稣，耶稣！

经常羞辱和剥削他们的工人，在夏季开始时让工人们回家，之后再让他们回来，这样，他们就没有领取养老金的权利。教宗接著表示，他们中的很多人称自己是天主教徒，主日天去参加弥撒，但是他们却做这样的事，这是大罪。

其它将出席致敬活动的单位包括罗马的意大利工人基督徒协会、公共交通公司，以及水务和电力公司等。罗马的十二宗徒大殿将在当天统筹相关的礼仪和接待工作，负责安排向圣母献花的善会、平信徒和堂区团体。

与此同时，他呼吁官员和工人努力参与政治及社会领域，因为全球目前的「贫困家庭数量及那些无法恢复正常生活的人数正日益增加」。